قبل از موت ، نشاط در قيام شب ، يأس از آنچه در دست مردم است ، حفظ امر و نهى خداى عز و جل ، بغض دنيا ، ( دهم ) سخاوت ، و اما آنچه در آخرت است : نامه عمل براى او باز نكنند ، ميزان نصب ننمايند ، كتابش بدست راستش داده شود ، براى او برائت از آتش بنويسند ، صورت او سفيد باشد ، حله بهشتى به او بپوشانند ، شفاعت او را در صد نفر از اهل بيت او قبول كنند ، خداوند نظر رحمت به او كند ، از تاجهاى بهشتى بر سر او نهند ( دهم ) بىحساب داخل بهشت گردد .
دسته دوم - كسانى هستند كه براى آنان نيز ميزانى نصب نميشود و بدون ميزان داخل جهنم ميشوند و اينان غير مؤمنين از طبقه مشركين و كفار و مخالفيناند زيرا عمل صالح ندارد كه سنجش كنند ، چه آنكه ايمان شرط صحت عمل است و از كافى از حضرت على بن الحسين عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : « اعلموا عباد اللّه انّ اهل الشرك لا ينصب لهم الموازين و لا ينشر لهم الدواوين و انما يحشرون الى جهنم زمرا و انما نصب الموازين و نشر الدواوين لاهل الاسلام » ( اى بندگان خدا بدانيد كه براى اهل شرك ميزانى نصب نشود و ديوانى ( نامه عمل ) گشوده نگردد و همانا به طرف جهنم دسته دسته رهسپار شوند و جز اين نيست كه براى اهل اسلام است كه ميزان نصب مىشود و نامه عمل گشوده ميگردد ) و لفظ خبر اگر چه مشركين را ذكر فرموده ولى كفار و مخالفين نيز حكم مشركين را دارند چه مراد از اسلام ، اسلام واقعى است كه عبارت از ايمان باشد و مخالفين ، اسلام واقعى كه براى قيامت ذى نفع باشد ندارند و از احتجاج از امير المؤمنين روايت كرده كه فرمود : « ائمة الكفر و قادة الضلالة فاولئك لا يقيم لهم يوم القيمة و زنا » ( پيشوايان كفر و قائدين گمراهى را برايشان در روز قيامت ميزانى برپا نميكنند ) .
دسته سوم - كسانى كه ميزان عمل آنها سنگين است كه بنص قرآن اينان رستگارانند
« فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
.