( تو نسبت به من بمنزله هارونى نسبت بموسى مگر اينكه پيغمبرى بعد از من نيست ) .
و اين حديث از احاديث متواتره بين الفريقين است و در كتاب غاية المرام از طريق عامه صد و نه روايت و از طريق خاصه هفتاد روايت نقل كرده .
و ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغة ميگويد : « جميع فرق اسلام نقل كردهاند كه پيغمبر در باره على فرمود « انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى » .
اما دلالت اين خبر بر خلافت على ( ع ) : خبر مزبور نص است بر اينكه على عليه السّلام جميع مراتب هارونى را نسبت بموسى سواى مرتبه نبوت داراست زيرا لفظ منزلت عام است در جميع مراتب و منازل مخصوصا هرگاه بعضى از منازل را بعد از آن استثناء كند كه بطور قطع ساير افراد مستثنى منه را شامل مىشود و از جمله منازل هارون نسبت بموسى وزارت و خلافت است بنابراين على عليه السّلام نيز اين سمت را نسبت به حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله دارا خواهد بود .
و اگر بگويند هارون مرتبه خلافت و ساير مراتب را در زمان حيوة موسى داشت نه بعد از وفاتش زيرا قبل از موسى رحلت نمود و ممكن است على نيز منازل هارونى را در زمان حيوة رسول خدا صلى اللّه عليه و آله دارا بوده بنابراين نص در خلافت بعد از وفاتش نخواهد بود .
جواب گوئيم كلمه استثناء « الا انه لا نبى بعدى » صريح است در اينكه مراد اعم است و اين شئونات چه در حال حيات و چه بعد از وفاتش براى على عليه السّلام ثابت است و گرنه باستثناء احتياج نداشت .
3 - حديث طير مشوى : و آن حديث اين ستكه وقتى مرغ بريانى براى حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله هديه آوردند حضرت فرمود : « اللهم ابعث الى باحب خلقك يأكل معى هذا الطير » ( خدايا محبوبترين خلق خود را نزد من فرست تا با من اين مرغ را بخورد ) پس على عليه السّلام وارد شد و از آن مرغ بريان تناول فرمود .
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 500
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٥٠٠