عامه و خاصه 14 حديث در غاية المرام نقل كرده .
و غير ذلك از احاديث ديگرى كه در فضائل و مناقب او نقل شده كه از هزارها متجاوز است و در اين باب كفايت مىكند آن حديثى كه از طرق خاصه و عامه نقل شده كه پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله فرمود « لو ان الرياض اقلام و البحر مداد و الجن حساب و الانس كتّاب ما احصوا فضائل على بن أبي طالب » ( اگر درختهاى باغستانها قلم و درياها مركب شود و طايفه جن حسابكننده و بشر نويسنده باشند نميتوانند فضائل على بن ابى طالب عليه السّلام بشمارند ) .
كتاب فضل ترا آب بحر كافى نيست * كه تر كنى سر انگشت و صفحه بشمارى
و البته معلوم است كسى كه داراى اينهمه فضائل و مناقب باشد بخلافت و وصايت رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم از ديگران كه فاقد اين فضائلند اولى و لايقتر خواهد بود ، بلكه ديگران لياقت اين منصب را نخواهند داشت زيرا تفضيل مفضول بر فاضل و ترجيح مرجوح بر راجح عقلا قبيح است .
تو بتاريكى على را ديدهء * زين سبب غيرى بر او بگزيدهء
علاوه بر اينكه در اغلب اين اخبار تصريح و تلويح بخلافت و وصايت او مىباشد و نيز در اخبارى كه در مبحث آينده ذكر ميكنم بامامت او و يازده فرزندانش تصريح گرديده است .
و بالجمله اخبارى كه در غاية المرام در حق امير المؤمنين و اولاد طيبين او چه آنهائى كه در ذيل آيات شريفه قرآن و چه آنهائى كه در نص بر خلافت او و اولادش و چه آنهائى كه در فضائل ايشان از طرق عامه و خاصه نقل كرده حقير شماره كردم مجموعا چهار هزار و سيصد و هشتاد و يك حديث مىباشد و با اين همه اخبار ديگر جاى شك و ريبى در مورد آنها باقى ميماند ؟ « نعوذ باللّه تعالى من العناد و العصبية » .