حديث ميگفتند در طى مناشدات خود نزول اين آيه را در شأن خويش به آنان گوشزد فرمود و همه تصديق نمودند .
و ابو الفتوح رازى در تفسير خود از جابر بن عبد اللّه انصارى روايت كرده كه گفت : چون اين آيه نازل شد من گفتم : يا رسول اللّه خدا و رسول را ميشناسيم ، اولو الامر كيانند كه خداى تعالى طاعت ايشان را باطاعت خود و اطاعت تو پيوست ، فرمود « يا جابر هم خلفائى و ائمة المسلمين من بعدى اولهم على بن » « ابى طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم على بن الحسين ثم محمد بن على المعروف » « فى التورية بالباقر و ستدركه يا جابر فاذا لقيته فأقرئه منى السلام ثم الصادق » « جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم على بن موسى ثم محمد بن على ثم على بن » « محمد ثم الحسن بن على ثم سميي و كنيى حجة اللّه فى ارضه و بقيته فى عباده » « ابن الحسن بن على ذاك الذي يفتح اللّه على يده مشارق الارض و مغاربها » « ذاك الذي يغيب عن شيعته غيبة لا يثبت فيه على القول بامامته الا من امتحن اللّه » « قلبه للايمان » ( اى جابر ايشان جانشينان و پيشوايان مسلمانان بعد از منند اول ايشان على بن أبي طالب پس از او حسن و پس از او حسين و بعد از او على بن حسين و بعد از او محمد بن على كه در تورات معروف بباقر است و زود باشد كه او را درك كنى پس هرگاه او را ملاقات نمودى سلام مرا به او برسان ، و پس از او جعفر بن محمد صادق و بعد از او موسى بن جعفر و بعد از او على بن موسى و بعد از او محمد بن على و پس از او على بن محمد و پس از او حسن بن على و بعد از او همنام و هم كنيه من و حجت خدا در زمين و برگزيده او در ميان بندگانش پسر حسن بن على است ، او آن كسى است كه خدا مشرق و مغرب عالم را بدست او فتح مىكند ، و او آن كسى است كه از شيعيانش پنهان مىشود پنهان شدنى كه بقول بامامتشان ثابت نميماند مگر كسى كه خدا دل او را بايمان آزمايش كرده باشد .
و صاحب حدائق اليقين نيز همين روايت را نقل كرده و عيسى بن يوسف همدانى نيز از سليم بن قيس روايت نموده كه پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله در بيان « اولو الامر »
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 468
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٤٦٨