و نصب عداوت او اگر باجتهاد معذور است چرا امير المؤمنين عليه السّلام با او جنگ كرد ؟ بلكه چرا با معاويه و خوارج نهروان جنگ نمود ؟ و چرا ابى بكر با جماعتى باسم رده و خروج جنگيد ؟ بلكه همين اسم را يزيد و ابن زياد به حضرت سيد الشهداء عليه السّلام بستند و گفتند « ان حسين بن على خرج على امير المؤمنين يزيد و من خرج على يزيد فدمه هدر » .
بنابراين باتفاق مسلمين خروج بر خليفه پيغمبر ( ص ) جايز نيست بلكه واجب القتل و مهدور الدم است .
ششم - مانع شدن از دفن حضرت مجتبى در جوار پيغمبر ( ص ) زيرا اگر خانه پيغمبر ( ص ) بميراث تقسيم شود يك تسع از ثمن كه يك حبه از هفتاد و دو حبه باشد به عايشه بيشتر نميرسد آن هم پدرش و صاحب پدرش را آنجا دفن كرده با اينكه زن به مذهب شيعه مخصوصا اگر صاحب ولد نباشد از زمين ارث نميبرد .
علاوه بر اينكه با حرف پدرش كه منع فدك از فاطمه نمود و مدعى شد كه انبياء ارث نميگذارند منافات دارد و اگر ميراث نبوده و عايشه نصيبى نداشت سبب منع آن چه بود ؟
( مبحث دوم ) در اثبات خلافت بلا فصل على ( ع ) از طريق عقل :
و بيان اين دليل محتاج بتمهيد سه مقدمه است :
1 - على عليه السّلام دعوى امامت و خلافت بلا فصل پيغمبر ( ص ) را نمود ، و اين مقدمه از اوضح واضحات و متفق عليه عامه و خاصه است چنانچه در بحث خلافت ابى بكر و بطلان اجماع به آن اشاره شد « 1 » و در نهج البلاغة كه
هامش
( 1 ) بصفحه 384 مراجعه شود