« لمور لا اوسف ليشموع ات قول ادوناى الوهاى وات هااش هكدولاه » « هزوت لا اراه عودو لا اموت و يا مرادوناى الاى هتيبو اشرديبرو نايى آقيم » « مقرب احهم كاموخا و ناتتى دبارى بپيو و ديبر الهم ات كل اشر اصونو » ( يعنى پيغمبرى از ميان شما از برادران شما مثل من بر مىانگزاند خداى خالق شما بشنويد از او قول او را ، خبر مبعوث شدن آن پيغمبر به من رسيد در روزى كه در پاى كوه سينا جمعيت نمودند و بدرگاه الهى عرض كردند كه ما را ديگر طاقت شنيدن اين آواز خداى خالق خود و ديدن آتشها « يعنى صاعقه و برق كه در هنگام كلام الهى ميشنيدند » نيست ، چه ميترسيم كه از هيبت آن بميريم خدا فرمود :
كه نيكو گفتند اين قوم ، پيغمبرى مبعوث ميگردانم بايشان از ميان برادران ايشان مثل تو و بدهم كلام خود را بدهن او و سخن گويد بايشان آنچه فرمان دهيم او را » .
گوئيم عبارت برادران شما كه در اين كلام مىباشد پيداست كه مراد از خود آن جماعت ( بنى اسرائيل ) نيست ، چه اگر مقصود بنى اسرائيل باشد همان عبارت ( از ميان شما ) كافى بود ، پس مراد از برادران آنها اولاد اسماعيل است چون بر بنى اعمام اطلاق برادران مىشود و از اولاد اسماعيل كسى كه در رتبه مثل موسى و داراى شريعت تازه باشد جز حضرت محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم نيست و مراد از كلام خدا كه بدهن او جارى شود قرآن مجيد است .
و بشارات ديگرى نيز در كتب انبياء سلف هست ، مثل اينكه در كتاب اشعياء نبى باب 28 و باب 42 و در زبور داود باب 45 و 72 بسيارى از اوصاف و خصوصيات وى را بيان مىكند ، بلكه در كتاب انيس الاعلام 30 مورد ، و در كتاب سيف الامة متجاوز از 60 مورد نقل فرموده كه ذكر آنها از طور اين مختصر خارج است هر كه طالب باشد بكتابهاى مزبور مراجعه نمايد ، و ما در اينجا تنها بذكر مقدارى از اسامى حضرت محمد ( صلى اللّه عليه و آله ) در كتب انبياء سلف اكتفا ميكنيم :
1 - ماودماود - يعنى - محمد ( چنانچه در بشارت اول گذشت ) .
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 289
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٢٨٩