اول - آنكه عقيده يهود آنست كه آن شخص كه در آخر زمان مىآيد نيز از اولاد يهود است .
دوم - آنكه لازم آيد سلطنت يهودا منقرض نشود تا آن شخص بيايد .
بنابراين ، اين كلام جز بر وجود مقدس محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم منطبق نشود ، زيرا او بر كافه جن و انس مبعوث بوده و جميع امتها انتظار او را داشتند و سلطنت يهودا بظهور او منقرض گرديد .
3 - در سفر تثنيه باب سى و سوم آيه 1 و 2 و 3 در باره وصاياى حضرت موسى ببنى اسرائيل هنگام وفاتش ميگويد « و يؤمرا ذوناى » « ميسيينا باوزادح « ميسيعير لاموهو فيع مهرپاران و اتامريو بوت قردش مىمينواش رت لا مواف » « خوريب عميم كل قدو شاوبياد خاوهم توگوتو قليخا بييسامى ذبروتخا » ( يعنى گفت موسى كه خدا آشكارا شد از سينا و درخشيد از كوه ساعير و تجلّى نمود و فيض بخشيد از كوه پاران ( فاران ) و با اوست چندين هزار خاصان و فرشتگان و در دست راست اوست دينى چون آتش روشن و نزد او عزيزند گروهها و امتهاى بسيار و همه مقدسين و معصومين در دست او هستند و انتفاع برد از تعليم او هر كه به پايش نزديك شود ( يعنى خدمتش برسد ) و در عهد او خواهد بود آن كسى كه از همه عادلتر باشد و برداشته شود سخنهاى تو « يعنى ناسخ دين موسى باشد ) .
حاصل اين عبارت اينست كه سه مرتبه آيات و احكام خدا ظاهر شد اول - در كوه سينا كه اشاره ببعثت موسى است و دوم - در كوه ساعير كه اشاره ببعثت عيسى است ( زيرا عيسى پس از آنكه در بيت اللحم متولد شد از ترس سلطان يهود هردوس ، به طرف غربى بيت المقدس رفت و آنجا برسالت مبعوث شد و از آنجا بناصره مراجعت و اظهار دعوت فرمود ) .
سوم - در كوه فاران كه كوهى است نزديك مكه بفاصله كمتر از يك فرسخ و اين اشاره ببعثت حضرت محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم مىباشد كه دينش چون آتش
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 287
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٢٨٧