روشن و ملائكه با او هستند و تولدش در زمان سلطنت انوشيروان عادل بوده و دينش ناسخ دين موسى است ( چون حضرت عيسى بنص اناجيل احكام تورات را نسخ نكرد ) .
نصارى گفتند كه كوه فاران نزديك مكه نيست ، بلكه كوهيست در تيه و مراد ظهور غضب خداوند بر قوم موسى مىباشد ، چنانچه فيليب پادرى گفته است .
و اين حرف منافى با نص تورات است ، زيرا در تورات در سفر پيدايش باب 23 در ضمن قصه اسماعيل و هاجر و تمام شدن آب مشك و مشرف بر هلاك شدن آنها و خروج آب از چاه در آيه 21 ميگويد : « و اسماعيل در كوه فاران ساكن شد » و واضح است كه اسماعيل و هاجر در مكه سكونت داشتند ، علاوه بر اينكه در كتاب حيقوق نبى ميگويد : نازل مىشود رحمت الهى از طرف جنوب بيت المقدس از كوه فاران و معلوم است كه مكه در جنوب بيت - المقدس است نه تيه .
يهود ميگويند : خداوند اول تورات را در كوه فاران بر اولاد اسماعيل نازل كرد قبول نكردند بعد در كوه ساعير بر اولاد عيسو پسر اسحاق عرضه داشت نپذيرفتند ، سپس در كوه سينا بر اولاد يعقوب كه موسى باشد نازل فرمود و او قبول كرد .
و اين حرف اولا خلاف نص عبارت است ، زيرا در عبارت مذكوره اول كوه سينا و بعد كوه ساعير و سپس كوه فاران را ذكر مىكند و ثانيا - عبارتى كه بعد از آن است كمال دلالت بر قبول دارد علاوه بر اينكه شواهدى را كه متذكر مىشود جز بر پيغمبر اسلام بر كسى منطبق نشود .
4 - در سفر تثنيه باب هجدهم بعد از ذكر وصاياى موسى بقوم خود در آيه 15 تا 18 ميگويد : « نابى ميقربخاما حخاكامونى ياقيم لخا ادوناى الوهخا » « الاو تيشماعون كخول اشرشا التامعيم ادوناى الوهخا بحورب بيوم هقاهال »
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 288
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٢٨٨