محمد ميگويد : « شكى نيست كه محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم از مردان و مصلحينى است كه بحقيقت اجتماعى خدمت بىنظيرى نموده و همين براى فخر او كافى است كه يك ملتى را بنور حق هدايت نمود و آن را وادار كرد كه به صلح و آرامش بگرايد و راه ترقى و مدنيت را برويش باز كرد و بديهى است كه آنچه كرده است عمل عظيمى است كه فقط از شخص قوى و با عزمى ساخته است و چنين شخصى الحق سزاوار همه گونه اكرام و احترام است » « 1 » .
اين بود شمّهء از كلمات بيگانگان در باره فضائل اخلاقى پيغمبر اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلّم و اين بحث را بهمينجا خاتمه ميدهيم و كسانى كه طالب بيش از اين مقدار ميباشند بكتب معدّه در اين باب مانند كتاب محمد در نظر ديگران تأليف كاظم - بن سليمان بن نوح خطيب كاظمين ، و كتاب آئين اسلام تأليف شيخ عبد اللّه كويليام ، و كتاب تاريخ تمدن اسلامى تأليف جرجى زيدان ، و كتاب تاريخ تمدن اسلام و عرب تأليف گوستاولبون و ساير كتب مراجعه نمائيد .
دليل دوم بر نبوت پيغمبر اسلام ( ص ) : بشاراتى است كه در كتب انبياء سلف از بعثت آن حضرت داده شده :
در تورات و انجيل و ساير كتب عهدين بشاراتى و اشاراتى بر ظهور حضرت محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم رسيده كه در بعضى از آنها باسم آن حضرت تصريح ، و در بعضى صفات و علامات خاصه او ذكر گرديده است « 2 » .
هامش
( 1 ) نقل از كتاب محمد در نظر ديگران
( 2 ) اگر گفته شود شما قائليد كه حتى در اصل عبرانى كتب عهدين تحريف شده و تورات و انجيل حقيقى و ساير كتب آسمانى كه بر انبياء بنى اسرائيل نازل شده در دست نيست ، پس چگونه بر نبوت پيغمبر اسلام بمطالب اين قبيل كتب استشهاد ميكنيد ؟ جواب گوئيم اولا - چنانچه در پيش متذكر شديم تمام مطالب تورات و انجيل و ساير كتب عهدين تحريف نشده بلكه تورات و انجيل فعلى قسمتى از تورات اصلى موسى و انجيل اصلى عيسى است