خود را عبد امام زمان عليه السّلام خوانده و از طرف او دانسته است .
و همچنين در همان كتاب مىنويسد « انى عبد اللّه آتانى البينات من عند بقية اللّه المنتظر امامكم » ( من بنده خدايم كه مرا از جانب بقية اللّه امام منتظر شما نشانهها داده است ) و حسين على بهاء هم در كتب قيّوم الاسمائش از او نقل كرده « يا بقية اللّه قد فديت به كلى لك و رضيت السب فى سبيلك و ما تمنيت الا القتل فى محبتك « 1 » ( اى بقية اللّه فداى تو شوم و از دشنام شنيدن در راه تو راضيم آرزوئى جز كشته شدن در راه تو ندارم ) .
بعد از آن دعوى مهدويت نمود و خود را امام دوازدهم و چهاردهمين معصوم دانسته ، چنانچه در كتاب بيانش بعد از ذكر نبى صلى اللّه عليه و آله و سلّم و ائمه طاهرين عليهم السّلام ميگويد : الثالث عشر الحسن العسكرى و الرابع عشر البهاء الذي نزل فى ليلة القدر » ( و سيزدهم حسن عسكرى و چهاردهم بهاء است كه در شب قدر فرود آمد ) .
و همچنين در كتابى كه بشهاب الدين سهروردى نوشته مسطور است .
« انى انا المهدى حق على من آمن بالقرآن بى توعدون » ( بدرستى كه آگاه باشيد منم آن مهدى سزاوار است بر هر كه ايمان به قرآن آورده به من وعده داده شده ) « 2 » .
و بعد از آن دعوى نبوت و كتاب و دين و شريعت نمود ، چنانچه در همين كتاب بشهاب الدين مىنويسد « و لقد بعثنى اللّه به مثل ما قد بعث محمد رسول اللّه من قبل » ( و همچنين خدا مبعوث كرد مرا مثل اينكه محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم را از اين پيش مبعوث نمود ) و نيز ميگويد : « و لا تتبعن الا ما نزل فى البيان فان ذلك ما ينفعكم » ( پيروى مكنيد مگر آنچه در بيان نازل شده بدرستى كه آنها چيزهائيست كه نافع است براى شما ) و نيز ميگويد : « و لقد رفعنا كل ما انتم به تعملون »
هامش
( 1 ) ركاكت عباراتش را تأمل كنيد بخصوص كلمه ( فديت به كلى )
( 2 ) ركاكت عباراتش را تأمل كنيد بخصوص كلمه ( فديت به كلى )