امراضى كه موجب نفرت است ، مانند برص و جذام و نحو اينها و همچنين قباحت منظر خالى باشد و بطور كلى بايد از جميع امورى كه موجب تنفر طبع و اشمئزاز مردم است منزه باشد .
ششم - بايد علوم و كمالات وى موهبتى باشد - يعنى - از راههاى عادى تحصيل و اكتساب نكرده باشد .
هفتم - داراى معجزه يا دليل قطعى ديگر باشد مثل اينكه پيغمبرى كه نبوت او ثابت ، يا معصومى كه عصمت وى مسلم باشد بر نبوت او خبر دهد .
و موانع نبوت نيز هفت چيز است : اول آنكه داراى بعضى از شرائطى كه ذكر شد نباشد .
دوم - دعواى او بر خلاف حكم عقل باشد مثل اينكه دعوى خدائى نمايد يا بگويد خدا در من حلول كرده يا با من متحد شده است
سوم - دعاوى او متناقض باشد مثل اينكه گاهى دعوى با بيت و زمانى دعوى مهدويت و گاهى هم دعوى پيغمبرى نمايد .
چهارم - در احتجاجات و احكام او ( به غير از عنوان نسخ ) تناقض يافت شود .
پنجم - پيغمبرى كه نبوتش ثابت شده باشد بر كذب او تصريح نمايد يا علامتى ذكر كند كه بر كذب او منطبق شود .
ششم - پيغمبرى كه خود اقرار به پيغمبرى او دارد بكذب وى تصريح نمايد يا علامت بر كذب او منطبق شود .
هفتم - احكام او بر خلاف حكمت و مصلحت و حكم عقل باشد .
دليل بر لزوم عصمت پيغمبران از گناهان چيست ؟ :
چنانچه گذشت پيغمبر انسان كاملى است كه خداوند براى تكميل بشر و راهنمائى آنان بطريق ثواب و سداد و راه معرفت و اطاعت و احتراز از معصيت و وادار نمودن آنان به آنچه صلاح دنيا و آخرت است و بازداشتن آنان از آنچه