آن نداشته باشد و ياد دادن و ياد گرفتن اعمال سحر و اراده امور قبيحه و كراهت داشتن از امور واجبه و آنچه حرمتش ثابت شده و قيمت آن و مزد عمل آن و مزد ياد دادن و ياد گرفتن و حفظ كردن آن و جا كردن و يارى بر آن بقول يا بفعل يا براى عوض گرفتن از آن همه حرام است و همچنين حرام است اجرت گرفتن بر تعليم معارف و شرايع و كيفيت عبادات و فتوى دادن به آنها و جارى كردن احكام و تعليم قرآن و عقد جمعه و جماعت و اذان و اقامه و غسل دادن مردهها و تجهيز ايشان و برداشتن ايشان و نماز كردن بر ايشان و دفن كردن ايشان اجرت بر اينها همه حرام است و همچنين اجرت بر جهاد كفار و بر امر بمعروف و نهى از منكر و ساير عبادات و اجرت بر يارى كردن بر اينها حرام است و حرام است لواطه پسران و بوسيدن ايشان و با ايشان خوابيدن در لحاف و وطى جميع بهائم و طلب منى كردن بدست و حرام است زنا و مقدمات آن از ديدن و در بر گرفتن و بوسيدن ايشان و سخن گفتن و خلوت كردن و در پهلو خوابيدن و حرام است وطى حايض و نفساء تا پاك شوند و وطى مستحاضه تا خود را بشويد و زنى را كه ظهار كرده باشد تا كفاره بدهد و زنى را كه عقد كرده باشد بعد از زنا تا استبراء آن بكند و محرم تا محل شود و وطى كردن زن محرمه تا او محل شود و روزهدار تا افطار كند و كنيزى كه خريده باشد و تا بيك حيض او را استبراء كند و كنيز حامله تا وضع حمل او شود و زنى كه لعان كرده باشد هميشه بر او حرام است و همچنين زنى را كه
فحش داده باشد و آن زن گنگ يا كر باشد و بعد از آن محرمات نسب و رضاع و مصاهره را ذكر كرده است با بعضى از مكروهات چون اكثر را سابق بر اين ذكر كرده بوديم ايراد ننموديم و آنچه در اين ابواب ذكر كرده است بعضى موافق است با مشهور و بعضى مخالف و چون او زياده از ديگران در اين باب استقصا كرده است و عمل بقول او غالبا به احتياط اقرب است كلام او را در اين مقام ايراد نموديم و آنچه در باب محرمات ايراد نموديم قليلى است از كثير و حبه ايست از بيدر كبير و تكاليف حقتعالى در هر باب و هر حال بسيار است و استقصاى آنها در مجلدات بسيار ميسر نميشود مثلا در صلاة با آنكه استقصا نكردهاند هزار واجب ذكر كردهاند ترك هر واجبى حرام است و اگر موجب بطلان صلاة باشد كبيره است و قريب بسه هزار مسأله از مندوبات و احكام صلاة تقريبا ايراد نمودهاند با شرايط و مقدمات آن و هر واجبى در محل خود بجا آوردن واجب است و ترك آن حرام است و هر مستحبى را اگر انكار استحباب آن كنند يا بعنوان وجوب به عمل آورند بدعت و حرام است و همچنين صوم و زكات و اعتكاف و حج و جهاد و چندين هزار حكم به اينها متعلق است كه اخلال به آنها يا انكار آنها حرام است و همچنين تكاليفى كه آدمى را در احوال مختلفه لازم مىشود مثل آنكه چون داخل
حق اليقين ( فارسى ) — صفحة 625
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٦٢٥