زيادتى بگذارد و در جواب زياده از قدر مقرر نگويد چنان كه كلينى بسند صحيح از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است كه حضرت امير عليه السّلام گذشت بر جماعتى و بر ايشان سلام كرد ايشان گفتند عليك السّلام و رحمة اللّه و بركاته و مغفرته و رضوانه حضرت فرمود تجاوز مكنيد از براى ما از آنچه ملائكه گفتهاند با پدر ما ابراهيم ايشان گفتند رحمة اللّه و بركاته عليكم اهل البيت و مستحب است سلام كند سوار بر پياده و ايستاده بر نشسته و طايفهء كم بر بيشتر و خورد بر بزرگتر و اسب سوار بر استر سوار هر دو بر الاغ سوار و هر كه داخل بر مجلسى شود او بايد سلام كند بر اهل مجلس و اگر هر يك از اينها عكس كنند جايز است چنانچه در احاديث بسيار وارد شده است كه حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله سلام ميكرد بر اطفال ( دوازدهم ) حقتعالى فرموده است
فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً
يعنى هرگاه داخل شويد در خانهء چند پس سلام كنيد بر انفس خود تحيتى از جانب خدا كه از براى شما مقرر كرده است با بركت دنيا و آخرت و طيب و پاكيزه و موجب طيب نفس شنونده بدان كه خلاف است در تفسير اين آيهء كريمه ( اول ) آنكه مراد سلام بر اهل آن خانه است كه گويا ايشان بمنزله جان شمايند از بابت
لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
يعنى يكديگر را مكشيد « تحية من عند الله » اشاره بفضيلت سلام خواهد بود يعنى بروش جاهليت « صباح الخير و مساء الخير و انعم صباحا » و امثال اينها مگوئيد و سلام بكنيد كه آن تحيتى است كه خدا بر شما پسنديده است و مستوجب بركت و طيب قلوب
است چنان كه على بن ابراهيم روايت كرده است كه اصحاب حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلّم چون بنزد آن حضرت مىآمدند ميگفتند انعم صباحك و انعم مسائك و اين تحيت اهل جاهليت بود پس حقتعالى فرستاد
وَ إِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ
يعنى هرگاه آيند بنزد تو تحيت ميگويند تو را به آنچه تحيت نكرده است تو را به آن خدا پس حضرت فرمود بايشان كه خدا بدل كرده است از براى ما اين را به تحيتى كه بهتر است از اين و آن تحيت اهل بهشت است بگوئيد السّلام عليكم .
( دويم ) آنكه مراد سلام بر اهل و عيال خود است و ابن بابويه در معانى الاخبار از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است كه مراد سلام مرد است بر اهل خانه خود در وقتى كه داخل شود و ايشان جواب سلام او بگويند اينست سلام بر انفس شما و در مجمع البيان اين مضمون را از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است ( سيم ) آنكه مراد سلام بر خود است در وقتى كه كسى نباشد در خانه به آنكه بگويد « السّلام علينا و على عباد اللّه الصالحين » و على بن ابراهيم در تفسير روايت كرده است در تفسير اين آيه كه