و ابن بابويه بسند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله فرمود كه افشاى سلام آنست كه بخل نورزد بسلام به احدى از مسلمانان و از حضرت صادق عليه السّلام منقولست كه از جمله تواضع آنست كه سلام كنيد بر هر كه ملاقات كنيد و از حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله منقولست كه چون ملاقات كنيد با يكديگر ملاقات كنيد بسلام و مصافحه و چون متفرق شويد جدا شويد به استغفار و در حديث معتبر ديگر فرمود كه از جملهء حق مسلمان بر مسلمان اينست كه سلام بر او كند هرگاه او را ملاقات كند و كلينى از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است كه سلمان ميگفت كه افشاء كنيد سلام خدا را بدرستى كه سلام خدا بظالمان نميرسد يعنى از براى ظلم او ترك سلام مكنيد و احاديث در افشاى سلام بسيار است و در بعضى از اخبار استثناى بعضى وارد شده است چنان كه در قرب الاسناد روايت كرده است از حضرت صادق عليه السّلام كه حضرت امير كراهت داشت از رد سلام در خطبه امام و ابن بابويه در خصال از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه سه كسند كه سلام بر ايشان نبايد كرد كسى كه با جنازه راه رود و كسى كه پياده به نماز جمعه رود و كسى كه در حمام باشد و ايضا از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه رسول خدا نهى كرد از آنكه سلام كنيد بر چهار كس بر مست در هنگام مستى و كسى كه صورتها ميسازد و كسى كه نرد بازى مىكند و بر كسى كه بر تخته چهارده خانه قمار مىكند و من زياد ميكنم پنجم را نفى ميكنم از آنكه سلام كنيد بر شطرنج باز و ايضا روايت كرده است از حضرت صادق عليه السّلام از پدرانش كه شش كسند كه بر ايشان سلام نبايد كرد يهودى و مجوسى و نصرانى و شخصى كه بر غايط باشد و كسى كه
بر خوان شراب نشسته باشد و بر شاعرى كه بر شعر خود بزنان عفيفه فحش گويد و بر آنها كه بخوشطبعى مادران يكديگر را فحش ميدهند و ايضا از حضرت امير عليه السّلام روايت كرده است كه شش كساند كه سزاوار نيست سلام كردن بر آنها يهودى و نصارى و آنها كه نرد و شطرنج بازى ميكنند و آنها كه شراب ميخورند و بر بط و طنبور مىنوازند و آنها كه بمادران يكديگر دشنام ميدهند ببازى و شعر و ايضا از حضرت صادق عليه السّلام از پدرش روايت كرده است كه سلام نكنيد بر يهود و نه بر نصارى و نه بر گبران و نه بر بتپرستان و نه بر آنها كه بر خوانهاى شراب نشسته باشند و نه شطرنج باز و نه نرد باز و بر مخنث و بر شاعرى كه فحش بر زن محصنه ميگويد و نه بر نمازگذارنده زيرا كه نمازگذارنده نميتواند رد سلام كند و سلام او مستحبست و جوابش واجب است و نه بر كسى كه سود خورد و نه بر كسى كه بر غايط نشسته باشد و نه بر كسى كه در حمام باشد و نه بر كسى كه علانيه فسق كند و در باب نهى از سلام بر شطرنج باز مبالغه بسيار گذشت
حق اليقين ( فارسى ) — صفحة 618
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٦١٨