مشويد در خانهها غير خانههاى خودتان تا آنكه خبر كنيد يا رخصت بگيريد و عامه از حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلّم روايت كردهاند كه تكلم كنيد به گفتن سبحان اللّه يا الحمد للّه يا اللّه اكبر يا تنحنح كنيد كه خبردار كنيد اهل آن خانه را پس فرمود كه سلام كنيد بر اهل آن خانه گفتهاند به آنكه سه مرتبه بگويند السّلام عليكم داخل شود اگر رخصت بدهند و الا برگردد پس فرمود اين سلام كردن و رخصت گرفتن بهتر است از براى شما كه شايد متذكر شويد احكام الهى را پس اگر نيابيد در آن خانه احدى را پس داخل مشويد تا رخصت دهند شما را و اگر گويند برگرديد پس برگرديد اين پاكيزهتر است از براى شما و خدا بكردههاى شما داناتر است بر شما باكى نيست و گناهى نيست كه داخل شويد در خانههائى كه محل سكناى مخصوص مردم نيست مانند رباطها و كاروانسراها كه در آنها تمتعى از براى شما هست يا متاعى براى فروختن گذاشتهاند كه هر كه خواهد برود و بخرد و خدا ميداند آنچه را اظهار ميكنيد و آنچه را پنهان ميكنيد و دور نيست كه ديوانخانههاى اكثر مردم كه قراين اذن دخول در آنها باشد اين حكم داشته باشد و بسند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقولست كه رخصت طلبيدن سه مرتبه است ( مرتبه اول ) ميشنوند ( دويم ) حذر ميكنند ( سيم ) اگر خواهند رخصت ميدهند و اگر خواهند رخصت نميدهند پس اگر رخصت نطلبيد برمىگردد و بسند صحيح از آن حضرت منقولست كه استيناس كه حقتعالى فرموده بر زمين زدن نعل و سلام كردنست و على بن ابراهيم از آن حضرت روايت كرده است كه بيوت غير مسكونة كه رخصت طلبيدن در كار نيست حمامها است و كاروانسراها و آسياها در اينها بىرخصت ميتوان داخل شد .
و كلينى بسند معتبر روايت كرده است از حضرت صادق عليه السّلام كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم نهى كرد از آنكه داخل شوند مردان بر زنان نامحرم مگر برخصت اولياء ايشان كه اختيار ايشان با آنها است و ايضا بسند صحيح از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه مىبايد رخصت بطلبد مرد چون خواهد داخل خانه پدر خود شود و پدر هرگاه خواهد داخل خانه پسر خود شود در كار نيست كه رخصت بطلبد و بسند ديگر روايت كرده است كه پرسيدند از آن حضرت كه مرد ميبايد رخصت بر پدر خود بطلبد فرمود بلى من بر پدرم رخصت مىطلبيدم و مادرم فوت شده بود و زن پدرم نزد او بود و من كودك بودم رخصت مىطلبيدم كه مبادا پدرم با او خلوت كرده باشد و راضى برفتن من نباشد و اگر سلام كند بهتر و نيكوتر است و ايضا بسند صحيح روايت كرده است از آن حضرت كه مرد ميبايد رخصت بطلبد بر دختر و
حق اليقين ( فارسى ) — صفحة 611
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٦١١