سنت است كه هفت روز آن را استبراء كنند و اگر گوشتش به آن روئيده و استخوانش محكم شده است حرام مىشود گوشت آن و نسل آن كه بعد از آن بهم رسانيده است و خوردن خاك و گل حرام است غير تربت حضرت امام حسين عليه السّلام به قصد شفاء و شيره انگور كه به جوش آيد حرام است تا دو ثلث آن برود و يا سركه شود و در عصير مويز و كشمش خلاف است و اشهر عدم حرمت است و كشمش طعام حرام نيست و بدان كه تصرف در مال غير بىرخصت او جايز نيست مگر در دو موضع اول از خانهء آنها خوردن كه حقتعالى در قرآن فرموده است
وَ لا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ
يعنى حرجى بر شما نيست به آنكه بخوريد از خانههاى خود بعضى گفتهاند مراد بخانههاى خودشان خانههاى اولاد ايشان است زيرا كه فرزند و اموال او تعلق به پدر دارد و بعضى ازواج را هم داخل كردهاند و بعضى گفتهاند اينها را ذكر نكردهاند از براى آنكه بطريق اولى معلوم بود و دور نيست كه ذكر انفس از براى مبالغه در حليت آنهاى ديگر باشد يا مراد چيزى باشد كه در خانه خود بيابد و نداند كه از او است
أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ
يعنى يا خانههاى پدران شما يا خانههاى مادران شما و خلاف است در آن كه اجداد در پدران داخل است مثل پدر پدر و پدر مادر و همچنين خلاف است در آنكه جدات در مادران داخلند مثل مادر مادر و مادر پدر
أَوْ بُيُوتِ إِخْوانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَواتِكُمْ
يعنى يا خانههاى برادران شما يا خانههاى خواهران شما برادر و خواهر اعماند از آنكه پدرى باشند يا مادرى
أَوْ بُيُوتِ أَعْمامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خالاتِكُمْ
يعنى يا خانههاى عموهاى شما يا خانههاى
عمههاى شما يا خانههاى خالوهاى شما يا خانههاى خالههاى شما اينها نيز اعماند از آنكه خالو و عموى پدرى باشند يا مادرى يا مادرى يا پدرى مادرى و ظاهرش آنست كه عمو و خالوى پدر و مادر و جد را شامل نباشد
أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ
يعنى يا آن خانهاى كه مالك باشيد شما كليدهاى آن را بعضى گفتهاند مراد خانه بنده آدمى است زيرا كه مال او از آقا است يا خانه كسى كه آدمى را بر او ولايتى باشد مانند ولى و وصى طفل كه ايشان به قدر معروف از مال ايشان مىتوانند خورد و بعضى گفتهاند آنست كه در خانه خود مالى بيابد كه نداند از اوست و از حضرت صادق عليه السّلام منقولست كه مراد از آن مردى است كه وكيلى داشته باشد و در مال او قيام نمايد و بدون اذن او از مال او بخورد
أَوْ صَدِيقِكُمْ
يعنى يا خانه دوست و يار شما و در معنى صديق خلاف است بعضى گفتهاند مراد دوستى است كه در دوستى صادق باشد و بعضى گفتهاند مراد آنست كه باطن او با باطن تو موافق باشد هم چنان كه ظاهر او با ظاهر تو موافق