گروه و اعتقادات ايشان در جناب حق تعالى ، چنان كه پيش گذشت ، و بندگى ايشان آنچه
پيشى گرفت و عذر آوردن ايشان در ترك نماز ، آنچه گذشت ، و با آن حال پس به درستى كه ايشان نزد خودشان از اوليا و ابدالاند . پس اين فرقه ، جاهلترينِ ناداناناند .
[ در ذمّ صوفيه ]
و احاديث در مذمّت اين طايفه واقع شده . از آن جمله ، شيخ مفيد - رضوان اللَّه - عليه در ردّ كتاب على أصحاب الحلاج ، بسند معتبر از حضرت امام على نقى عليه السلام روايت كرده است كه : از آن حضرت پرسيدند از حال اين گروه ، از چلّه نشستن ايشان و خوانندگى كردن و خوانندگى شنيدن ايشان و اصول گرفتن [ و دست گرفتن ] و دست به هم كوفتن و رقص كردن و چرخيدن و نعره كردن و بيهوش گشتن . آن حضرت فرمود كه : « كُلُّهم مِنَ المرائين والخدّاعين ولا يَشتغلون بهذه الأعمال إلّا لِغرور الناس وانّها من الشّيطان وانّهم يتبعونه ، فقيل له : يابن رسول اللَّه يَقولون لا شُعُور لَنا في بعضها ، فَتلى عليه السلام :
« يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ ما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَشْعُرُونَ »
؛ ( 1 ) همهء اين گروه از رياكاران و فريبندگاناند و اشتغال نمىيابند به اين كردارها ، مگر از براى فريب دادن مردمان و بدرستى كه اين عملها از جانب شيطان است و اين كه ايشان پيروى كردهاند او را . پس گفته شد مر او را : اى پسر رسول خدا ! مىگويند كه شعور نيست ما را در بعضى از آن عملها . پس خوانْد حضرت - كه بر او باد درود - اين آيه را : " زعم منافقان آن است كه فريب مىدهند خداى را و آن كسانى را كه گرويدهاند ، و فريب نمىدهند ، مگر خودشان را ، و بىخبرند و شعور بر اين معنى ندارند " » . [ ومحمّد ابن يعقوب كلينى به سند متّصل ( 2 ) از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام
هامش
( 1 ) . بقرة ، آيهء 9 .
( 2 ) . خ ب : معتبر .