بقاؤه على عدم الكرّية إلى حين الشكّ في ذلك . وفي هذه الحالة نجد أن الملاقاة حاصلة بالوجدان ، أما الجزء الآخر وهو عدم الكرّية فيثبت بالاستصحاب .
الحالة الثانية : أن يعلم بارتفاع عدم الكرّية ، ولكن نحتمل حصول تحوّل الماء إلى الكرّية بعد الملاقاة ، وعلى هذا فقد يقال بنجاسة الماء الآن ، وإن احتمل حصول الملاقاة بعد تحوّله كرّاً .
شرح الحلقة الثالثة ( الأصول العملية ) للشهيد السيد محمد باقر الصدر تقريراً لدروس السيد كمال الحيدري — صفحة 250
مساهمون: الشيخ على حمود العبادي
ص٢٥٠