شرح
فتاوى أصحابنا كما في « إيضاح النافع » والمشهور كما في « المهذّب البارع « 1 » » .
وفي « المسالك » نسبته إلى الأكثر وسائر المتأخّرين « 2 » . وفي « جامع المقاصد « 3 » » أنّ النصوص به متواترة ، وفي موضع « 4 » آخر أنّه قد دلّت عليه صحاح الأخبار .
قلت : قد أطبق المحقّق « 5 » ومن تأخّر عنه « 6 » على ذلك إلّا من ستعرف ، ولكنّه لم يرجّح هو والمصنّف والشهيدان أحداً من القولين في عدّة مواضع نبّهنا عليها في باب الحجر « 7 » . وكذا الشيخ في موضعين من « المبسوط « 8 » » والراوندي في « فقه القرآن « 9 » » ولم يذهب إليه أحد من القدماء فيما أجد . نعم قد حكاه المصنّف في « المختلف « 10 » » والشهيد في « غاية المراد « 11 » » عن الصدوق وأبي علي والشيخ في « المبسوط » وظاهر كلام « الخلاف » ، وتبعهما « 12 » من تأخّر عنهما في الحكاية عن
هامش
( 1 ) المهذّب البارع : في أسباب الحجر ج 2 ص 516 .
( 2 ) مسالك الأفهام : الوصية في تصرّفات المريض ج 6 ص 305 .
( 3 ) جامع المقاصد : الوصية في الأحكام المعنوية ج 10 ص 206 .
( 4 ) جامع المقاصد : في أسباب الحجر ج 5 ص 214 .
( 5 ) شرائع الإسلام : في الحجر ج 2 ص 102 .
( 6 ) كالمحقّق الثاني في جامع المقاصد : الوصية في تصرّفات المريض ج 11 ص 94 ، والشهيد في غاية المراد : في الوصايا ج 2 ص 524 .
( 7 ) تقدّم في ج 15 ص 297 من النسخة الرحلية .
( 8 ) المبسوط : في الوصايا ج 4 ص 44 .
( 9 ) فقه القرآن : في الحجر ج 2 ص 71 .
( 10 ) مختلف الشيعة : في الوصايا ج 6 ص 413 .
( 11 ) غاية المراد : في أسباب الحجر ج 2 ص 200 .
( 12 ) منهم فخر المحقّقين في إيضاح الفوائد : الوصية في الأحكام المتعلّقة بالحساب ج 2 ص 593 ، والمحقّق الكركي في جامع المقاصد : الوصية في تصرّفات المريض ج 11 ص 94 ، والشهيد الثاني في مسالك الأفهام : الوصية في تصرّفات المريض ج 6 ص 305 .