وقيل : مثل واحد . ( 1 )
شرح
الْمَماتِلَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِفَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ» « 1 » فتأمّل .
قوله : « وقيل : مثل واحد » ( 1 ) لم أجد هذا القول لأحد من فقهاء أصحابنا ولا من فقهاء العامّة عدا ما حكي « 2 » عن مالك ، وقد سمعت ما حكاه في « الخلاف » عن جميع الفقهاء وأهل العلم ، نعم لا ترجيح في « التحرير « 3 » » وهو مذهب صاحب « الصحاح « 4 » والمصباح « 5 » والقاموس « 6 » ومجمع البحرين « 7 » » والمحكي عن أبي عبيد بن سلام والخليل أيضاً « 8 » والأزهري . قال الأزهري : أقلّ الضعف محصور في الواحد ، وأكثره غير محصور « 9 » . وقد سمعت ما حكيناه عنه آنفاً . فالحاصل من كلاميه أنّه في اللغة يطلق على الواحد وفي الوصيّة لا يستعمل إلّا في المثلين ، وقد استدلّوا « 10 » على هذا القول بقوله تعالى : « يضاعف لها العذاب ضعفين » « 11 » بدليل قوله تعالى :
« نؤتها أجرها مرّتين » ولا يجوز أن يزاد ضعف العذاب على ضعف الأجر قطعاً .
ونحن نقول : لا يرتاب أهل العرف في أنّ الضعف غير المثل ، يقولون : هذا مثله
هامش
( 1 ) جامع المقاصد : الوصية في الأحكام المتعلّقة بالحساب ج 10 ص 260 .
( 2 ) جامع المقاصد : الوصية في الأحكام المتعلّقة بالحساب ج 10 ص 259 .
( 3 ) تحرير الأحكام : في الوصايا المبهمة ج 3 ص 355 .
( 4 ) الصحاح : ج 4 ص 1390 مادّة « ضعف » .
( 5 ) المصباح المنير : ج 1 - 2 ص 361 مادّة « ضعف » .
( 6 ) القاموس المحيط : ج 3 ص 165 مادّة « ضعف » .
( 7 ) مجمع البحرين : ج 5 ص 86 مادّة « ضعف » .
( 8 ) حكاه عنهم الشهيد في غاية المراد : ج 2 ص 508 - 509 .
( 9 ) تهذيب اللغة : ج 1 ص 482 مادّة « ضعف » .
( 10 ) كما في الإيضاح : ج 2 ص 548 ، وجامع المقاصد : ج 10 ص 260 ، والمسالك : ج 6 ص 290 .
( 11 ) الأحزاب : 31 .