شرح
وكيف كان فنفوذها قبل الموت خيرة « النهاية « 1 » والمبسوط « 2 » وكشف الرموز « 3 » والتذكرة « 4 » والتلخيص « 5 » والتبصرة « 6 » والإرشاد « 7 » والمختلف « 8 » واللمعة « 9 » والمقتصر « 10 » والتنقيح « 11 » والروض « 12 » والروضة « 13 » والكفاية « 14 » والمفاتيح « 15 » » وهو ظاهر « النافع « 16 » » وكذا « الشرائع « 17 » » بل هو ظاهر « المهذّب « 18 » » وغيره « 19 » مما أطلق فيه اعتبارها من دون تقييد بكونها بعد الموت كما هو المحكي « 20 » عن ابن أبي عقيل .
وقد حكوه « 21 » عن الصدوق لأنّه رواه . ومن الغريب أنّه حكاه في « المختلف « 22 » » عن
هامش
( 1 ) النهاية : في الوصيّة وما يصحّ منها ص 608 .
( 2 ) المبسوط : فيما إذا أجازت الورثة ج 4 ص 10 .
( 3 ) كشف الرموز : في متعلق الوصية ج 2 ص 84 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في الموصى به ج 2 ص 481 س 35 .
( 5 ) تلخيص المرام : في الوصيّة ص 154 .
( 6 ) تبصرة المتعلّمين : في الوصيّة ص 128 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : في الموصى به ج 1 ص 459 .
( 8 ) مختلف الشيعة : في إجازة الورثة لما زاد على الثلث ج 6 ص 342 .
( 9 ) اللمعة الدمشقية : في متعلق الوصية ص 178 .
( 10 ) المقتصر : في الوصايا ص 218 .
( 11 ) التنقيح الرائع : في متعلق الوصيّة ج 2 ص 400 .
( 12 ) لا يوجد لدينا الروض لكن صرح في حاشيته على الإرشاد ضمن غاية المراد : ج 2 ص 481 .
( 13 ) الروضة البهية : في متعلق الوصية ج 5 ص 36 .
( 14 ) كفاية الأحكام : في الموصى به ج 2 ص 42 .
( 15 ) مفاتيح الشرائع : في حكم الوصيّة بما زاد على الثلث ج 3 ص 225 .
( 16 ) المختصر النافع : في موصى به ص 166 .
( 17 ) شرائع الإسلام : في الموصى به ج 2 ص 245 .
( 18 ) المهذّب : فيما يصح من الوصايا وما لا يصح ج 2 ص 105 .
( 19 ) كتحرير الأحكام : في الموصى به ج 3 ص 340 .
( 20 ) حكى عنهم العلّامة في مختلف : في الوصايا ج 6 ص 342 .
( 21 ) حكى عنهم العلّامة في مختلف : في الوصايا ج 6 ص 342 .
( 22 ) حكى عنهم العلّامة في مختلف : في الوصايا ج 6 ص 342 .