ولو أوصي لُامّ ولده فالأقرب أنّها تعتق من الوصية لا من النصيب على رأي ( 1 )
شرح
[ في الوصيّة لُامّ ولده ]
قوله : « ولو أوصى لأم ولده فالأقرب أنها تنعتق من الوصية لا من النصيب على رأي » ( 1 ) لا خلاف في صحّة وصيّة الإنسان لُامّ ولده ، كما في « المبسوط « 1 » والتنقيح « 2 » وجامع المقاصد « 3 » والمفاتيح « 4 » والتذكرة « 5 » والمسالك « 6 » » وفي الأخيرين أيضاً و « الإيضاح « 7 » » الإجماع على ذلك ، وأمّا أنّها تنعتق من الوصيّة فهو المشهور كما في « المهذّب البارع « 8 » » والمنقول كما في « الحواشي « 9 » » وهو خيرة « السرائر « 10 » والجامع « 11 » والتحرير « 12 » والإرشاد « 13 » والتبصرة « 14 » والمقتصر « 15 »هامش
( 1 ) المبسوط : في الوصيّة لُامّ الولد ج 4 ص 62 .
( 2 ) التنقيح الرائع : في الوصيّة لُامّ الولد ج 2 ص 377 .
( 3 ) جامع المقاصد : في الوصيّة لُامّ الولد ج 10 ص 54 .
( 4 ) مفاتيح الشرائع : في الوصيّة للمملوك ج 3 ص 229 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في الوصيّة لُامّ ولده ج 2 ص 463 س 9 .
( 6 ) مسالك الأفهام : في الموصى له الوصيّة لُامّ الولد ج 6 ص 229 .
( 7 ) إيضاح الفوائد : في الوصيّة لُامّ الولد ج 2 ص 488 .
( 8 ) المهذّب البارع : في الوصيّة لُامّ الولد ج 3 ص 109 .
( 9 ) لم نعثر عليه .
( 10 ) السرائر : فيما يصحّ من الوصيّة وما لا يصحّ ج 2 ص 200 .
( 11 ) الجامع للشرائع : في الوصيّة لُامّ الولد ص 495 .
( 12 ) تحرير الأحكام : في الوصيّة لُامّ الولد ج 3 ص 368 .
( 13 ) إرشاد الأذهان : في الموصى له ج 1 ص 458 .
( 14 ) تبصرة المتعلّمين : في الوصايا ص 126 .
( 15 ) المقتصر : في الوصيّة لُامّ الولد ص 216 .