وإذا حبس فرسه في سبيل اللّه أو غلامه في خدمة البيت أو المشهد والمسجد لزم ولا يجوز تغييره ما دامت العين باقية ( 1 )
شرح
[ في حكم الحبس ]
قوله : « وإذا حبس فرسه في سبيل اللّه أو غلامه في خدمة البيت أو المشهد والمسجد لزم ولا يجوز تغييره ما دامت العين باقية » ( 1 ) حكم الحبس حكم السكنى في اعتبار العقد والقبض والقربة والتقييد بمدّة والإطلاق ومحلّه محلّ الوقف . أمّا أنّه لا بدّ فيه من العقد فقد صرّح به في « التحرير 1 واللمعة 2 وصيغ العقود 3 والمسالك 4 والروضة 5 والمفاتيح 6 والتذكرة 7 » فيما حكي عنها . وهو ظاهر الباقين كما ستعرف . وأمّا القبض فهو صريح « التذكرة 8 » فيما حكي و « اللمعة 9 والمسالك 10 والروضة 11 » . وصريح « التحرير 12 والدروس 13 » أنّه يخرج عن ملكه بالعقدهامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في السكنى والحبس ج 3 ص 321 .
( 2 ) اللمعة الدمشقية : في العطيّة ص 107 .
( 3 ) صيغ العقود ( حياة المحقّق الكركي وآثاره ج 5 ) : ص 469 .
( 4 ) مسالك الأفهام : في السكنى والحبس ج 5 ص 432 .
( 5 ) الروضة البهية : في العطيّة والتحبيس ج 3 ص 199 .
( 6 ) مفاتيح الشرائع : في الحبس ج 3 ص 216 .
( 7 ) حكى عنها المحقّق الكركي في جامع المقاصد : ج 9 ص 127 .
( 8 ) حكى منها المحقّق الكركي في جامع المقاصد : ج 9 ص 127 .
( 9 ) اللمعة الدمشقية : في العطيّة ص 107 .
( 10 ) مسالك الأفهام : في السكنى والحبس ج 5 ص 432 .
( 11 ) الروضة البهية : في العطيّة و . . . ج 3 ص 199 .
( 12 ) تحرير الأحكام : في السكنى والحبس ج 3 ص 323 .
( 13 ) الدروس الشرعية : في العمرى وتوابعها ج 2 ص 282 .