ولو قال نقد ألفاً في ثمنه وأنّا ألفاً بإيجاب واحد فقد أقرّ بالنصف .
ولو قال : وزنت أنّا ألفين فقد أقرّ بالثلث . ( 1 ) ولو قال : أوصى له بألف من ثمنه بيع صرف إليه الألف . ( 2 )
شرح
قوله : « ولو قال : نقد ألفاً في ثمنه وأنّا ألفاً بإيجاب واحد فقد أقرّ بالنصف . ولو قال : وزنت أنّا ألفين فقد أقرّ بالثلث » ( 1 ) أي لو فسّر بأنّه نقد ألفاً في ثمنه على أنّه لنفسه ، سئل هل نقد هو شيئاً في ثمنه أيضاً أم لا ؟ فإن قال :
نقدت ، سئل هل كان الشراء بإيجاب واحد أم بإيجابين ؟ فإن قال : بإيجابين احتيج إلى تفسير ما نقد فيه ، وهي المسألة السابقة في قوله : وزن في عشرة ألفاً واشتريت أنّا الباقي ، فإن قال : بإيجاب واحد سئل عن قدر ما نقد فيه ؟ فإن قال ألفاً فهما شريكان في العبد بالنصف ، لأنّ لكلّ بنسبة ما نقد إلى مجموع الثمن ، وإن قال :
ألفين فللمقرّ له الثلث ، كما بيّن ذلك كلّه في « المبسوط 1 والتذكرة 2 وجامع المقاصد 3 » وكذا « التحرير 4 والدروس 5 » .
[ فيما لو قال : أوصي له بألف من ثمنه ]
قوله : « ولو قال : أوصى له بألف من ثمنه بيع وصرف إليه ألف » ( 2 ) كما في « المبسوط 6 والتذكرة 7 والتحرير 8 والدروس 9 وجامع المقاصد 10 »هامش
( 1 ) المبسوط : في الإقرار بأن له في هذا العبد ألف ج 3 ص 20 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : في الإقرار بالظرف والمظروف ج 15 ص 345 .
( 3 ) جامع المقاصد : في الإقرار ج 9 ص 279 .
( 4 ) تحرير الأحكام : في المقرّ به ج 4 ص 411 .
( 5 ) الدروس الشرعية : في الإقرار بالألفاظ المبهمة ج 3 ص 142 .
( 6 ) المبسوط : في الإقرار ألف ج 3 ص 21 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في الإقرار بالظرف والمظروف ج 15 ص 346 .
( 8 ) تحرير الأحكام : في المقرّ به ج 4 ص 411 .
( 9 ) الدروس الشرعية : في الإقرار بالألفاظ المبهمة ج 3 ص 142 .
( 10 ) جامع المقاصد : في الإقرار ج 9 ص 279 .