ولو أطلق فالوجه الصحّة تنزيلاً على المحتمل . ( 1 )
شرح
بالمنافي دونه يحتاج إلى دليل . وفيه : أنّه لعلّ دليله العموم فينزّل على السبب الصحيح وإن كان نادراً ، لأنّه يكفي في صحّته إمكان تحقّقه كما ستسمع ، وأنّ كون بعض كلام العاقل لغواً أولى من كونه كلّه لغواً .
وممّا ذكر من أدلّة القولين يعلم الوجه في توقّف من توقّف .
قوله : « ولو أطلق فالوجه الصحّة تنزيلاً على المحتمل » ( 1 ) القول بالصحّة في صورة الإطلاق خيرة « الخلاف 1 والمبسوط 2 والغنية 3 والسرائر 4 وجامع الشرائع 5 والشرائع 6 والنافع 7 والتذكرة 8 والتحرير 9 والإرشاد 10 وشرحه 11 » لولده و « الدروس 12 وغاية المراد 13 والتنقيح 14 وجامع المقاصد 15 والمسالك 16
هامش
( 1 ) الخلاف : في المقرّ له ج 3 ص 371 .
( 2 ) المبسوط : في المقرّ له ج 3 ص 14 .
( 3 ) غنية النزوع : في المقرّ له ص 275 .
( 4 ) السرائر : في المقرّ له ج 2 ص 506 .
( 5 ) الجامع للشرائع : في المقرّ له ص 338 .
( 6 ) شرائع الإسلام : في المقرّ له ج 3 ص 153 .
( 7 ) المختصر النافع : في المقرّ له ص 233 .
( 8 ) تذكرة الفقهاء : في المقرّ له ج 15 ص 279 .
( 9 ) تحرير الأحكام : في المقرّ له ج 4 ص 403 .
( 10 ) إرشاد الأذهان : في المقرّ له ج 1 ص 407 .
( 11 ) شرح الإرشاد : في المقرّ له ص 58 س 4 .
( 12 ) الدروس الشرعية : في المقرّ له ج 3 ص 130 .
( 13 ) غاية المراد : في المقرّ له ج 2 ص 247 .
( 14 ) التنقيح الرائع : في المقرّ له ج 3 ص 489 .
( 15 ) جامع المقاصد : في المقرّ له ج 9 ص 226 .
( 16 ) مسالك الأفهام : في المقرّ له ج 11 ص 104 .