[ في صيغة الإقرار ]
ولفظه الصريح لك عندي أو عليّ أو في ذمّتي أو هذا وما أدّى معناه ( 1 )
شرح
« التذكرة 1 » أجمعت الاُمّة كافّة على صحّة الإقرار . في « المبسوط 2 والمهذّب البارع 3 » لا خلاف بين الاُمّة في صحّته .
[ في صيغة الإقرار ]
قوله : « ولفظه الصريح لك عندي أو عليّ أو في ذمّتي أو هذا وما أدّى معناه » ( 1 ) قد اتّفق على ذكر الثلاثة الاُول « الشرائع 4 والتذكرة 5 والتحرير 6 والإرشاد 7 والدروس 8 واللمعة 9 وصيغ العقود 10 والروض 11 والمسالك 12 والروضة 13 والكفاية 14 » وغيرها 15 مع ذكر وما أشبهه في « الشرائع والتحرير » وشبهه في « اللمعة والروضة » وغيرها في « الدروس » مع زيادة أو قبليهامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في ماهيّة الإقرار ج 15 ص 236 .
( 2 ) المبسوط : في الإقرار ج 3 ص 3 .
( 3 ) المهذّب البارع : في الإقرار ج 4 ص 110 .
( 4 ) شرائع الإسلام : في صيغة الإقرار ج 3 ص 143 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في صيغة الإقرار ج 15 ص 239 .
( 6 ) تحرير الأحكام : في صيغة الإقرار ج 4 ص 416 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : في صيغة الإقرار ج 1 ص 408 .
( 8 ) الدروس الشرعية : في صيغة الإقرار ج 3 ص 121 .
( 9 ) اللمعة الدمشقية : في صيغة الإقرار ص 230 .
( 10 ) صيغ العقود : في الإقرار ( حياة المحقّق الكركي وآثاره ) ج 5 ص 83 .
( 11 ) لا يوجد لدينا .
( 12 ) مسالك الأفهام : في صيغة الإقرار ج 11 ص 9 .
( 13 ) الروضة البهية : في صيغة الإقرار ج 6 ص 378 .
( 14 ) كفاية الأحكام : في صيغة الإقرار ج 2 ص 501 .
( 15 ) كجامع المقاصد : في صيغة الإقرار ج 9 ص 187 .