وإن زاد زيادة متّصلة فهي للواهب وإن كانت بفعله إن سوّغنا الرجوع مع التصرّف . ( 1 )
شرح
[ في الزيادة المتصلة أو المنفصلة ]
قوله : « وإن زاد زيادة متّصلة فهي للواهب وإن كانت بفعله إن سوّغنا الرجوع مع التصرّف » ( 1 ) كما في « جامع المقاصد 1 والروضة 2 » كأن كان يعلف المتّهب مثلاً وهو قضية إطلاق « المبسوط 3 والجامع 4 والشرائع 5 والتذكرة 6 والإرشاد 7 والتبصرة 8 واللمعة 9 والروض 10 والمسالك 11 والروضة 12 والكفاية 13 والمفاتيح 14 » لأن الزيادة جزء العين وداخلة في المسمّى . وقضيّة إطلاق العبارة وما كان نحوها أنّ علف الدابّة تصرّف كما مثلنا به وفي « جامع المقاصد » أنّ في عدّه تصرّفاً نظر . نعم يمكن أن يقال : إنه بمنزلة التصرّف ، لأنّ ثبوت الرجوع معه تخسير للمتّهب وإضرار به 15 . وهذا جيّد كما يفهم من الصحيحة كما تقدّم 16 .هامش
( 1 ) جامع المقاصد : في الهبة ج 9 ص 167 .
( 2 ) الروضة البهية : في الهبة ج 3 ص 195 .
( 3 ) المبسوط : في الهبات ج 3 ص 308 .
( 4 ) الجامع للشرائع : في الهبة والصدقة ص 366 .
( 5 ) شرائع الإسلام : في حكم الهبات ج 2 ص 231 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام الهبة ج 2 ص 420 س 18 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : في الهبة ج 1 ص 450 .
( 8 ) تبصرة المتعلّمين : في الهبة ص 123 .
( 9 ) اللمعة الدمشقية : في الهبة ص 107 .
( 10 ) لا يوجد كتابه لدينا ويستفاد الإرشاد ( ضمن غاية المراد ) : في الهبة ج 2 ص 419 .
( 11 ) مسالك الأفهام : في أحكام الهبة ج 6 ص 58 .
( 12 ) الروضة البهية : في الهبة ج 3 ص 195 .
( 13 ) كفاية الأحكام : في الهبة ج 2 ص 35 .
( 14 ) مفاتيح الشرائع : في حكم الهبة المرجوعة المتغيّرة ج 3 ص 205 .
( 15 ) جامع المقاصد : في الهبة ج 9 ص 168 .
( 16 ) وسائل الشيعة : ب 8 من أبواب أحكام الهبات ح 1 ج 13 ص 341 .