شرح
إلى الأكثر ولم يدّع الشهرة .
ولا ترجيح في « التحرير 1 والإرشاد 2 والتبصرة 3 » وكذا « المهذّب البارع 4 والروض 5 » .
وكيف كان فحجّة الشيخ ومن وافقه الأخبار الصحيحة المصرّحة بجواز الرجوع في الهبة لمن ليس له قرابة كصحيحة عبد الرحمن 6 ومحمّد بن مسلّم 7 كما تقدّم ، والأخبار 8 الناطقة بجواز الرجوع في مطلق الهبة معتضدة بإجماع « الخلاف » وأخباره المرسلة فيه 9 . وإجماع « الغنية 10 » وكذا « المبسوط 11 » وبالشهرة المعلومة ، بل قد يستفاد الشهرة من نسبته إلى ( الشيخ والأتباع ، وإن عوّلنا على شهرة « المفاتيح » : فذاك ، مضافاً إلى إجماع « الانتصار 12 » فإنّه هنا صالح للتأييد .
وحجّة الآخرين : الأصل المستفاد من عمومات الباب ، مضافاً إلى عموم أوفوا بالعقود 13 والأخبار المستفيضة المانعة من الرجوع في مطلق الهبة وخصوص قول مولانا الصادق عليه السلام : لا ينبغي لمن أعطى للّه عزّ وجلّ أن يرجع فيه وما لم يعطه للّه وفي اللّه ، فإنّه يرجع فيه ، نحلة كانت أو هبة ، حيزت أو لم تحز 14 .
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في أحكام الهبة ج 3 ص 280 .
( 2 ) إرشاد الأذهان : في الهبة ج 1 ص 450 .
( 3 ) تبصرة المتعلّمين : في الهبة ص 123 .
( 4 ) المهذّب البارع : في الهبات ج 3 ص 72 - 74 .
( 5 ) لا يوجد كتابه لدينا ويستفاد من حاشية الإرشاد ( ضمن غاية المراد ) : في الهبة ج 2 ص 416 .
( 6 ) وسائل الشيعة : ب 6 في أحكام الهبات ح 1 ج 13 ص 338 .
( 7 ) وسائل الشيعة : ب 6 في أحكام الهبات ح 2 ج 13 ص 338 .
( 8 ) وسائل الشيعة : ب 4 في أحكام الهبات ج 13 ص 335 .
( 9 ) الخلاف : في الهبة ج 3 ص 567 - 568 مسألة 12 .
( 10 ) غنية النزوع : في الهبة ص 300 .
( 11 ) المبسوط : في الهبات ج 3 ص 309 .
( 12 ) الانتصار : في الرجوع في الهبة ص 463 .
( 13 ) المائدة : آية 1 .
( 14 ) وسائل الشيعة : ب 3 من أبواب أحكام الهبات ح 1 ج 13 ص 334 .