شرح
والروضة 1 والكفاية 2 والمفاتيح 3 والرياض 4 » وخلاف ظاهر « المبسوط 5 والمهذّب 6 وفقه القرآن 7 والسرائر 8 والشرائع 9 والتذكرة 10 والإرشاد 11 والتبصرة 12 واللمعة 13 والروض 14 » وهذا الظهور كاد يلحق بالصريح ، لأنّهم ذكروا شرائط الصحّة تركوه بل في « المسالك 15 » أنّ بعض النسخ المقروءة على المصنّف خالية منه للأصل بمعنى العموم السالم عمّا يصلح للمعارضة . وفي « جامع المقاصد 16 والمسالك 17 والروضة 18 » وغيرها 19 وأنّها
[ في فائدة السكنى والعمرى والرقبى ]
شرط في حصول الثواب . وعليه حمل العبارة في « الحواشي 20 » .هامش
( 1 ) الروضة البهية : في السكنى ج 3 ص 197 .
( 2 ) كفاية الأحكام : في السكنى وتوابعها ج 2 ص 23 .
( 3 ) مفاتيح الشرائع : في السكنى ج 3 ص 219 .
( 4 ) رياض المسائل : في السكنى والعمرى ج 9 ص 356 .
( 5 ) المبسوط : في العمرى والرقبى ج 3 ص 316 .
( 6 ) المهذّب : في السكنى والعمرى ج 2 ص 100 .
( 7 ) فقه القرآن : في العمرى ج 2 ص 293 .
( 8 ) السرائر : في العمرى والرقبى ج 3 ص 168 .
( 9 ) شرائع الإسلام : في السكنى ج 2 ص 225 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام السكنى ج 2 ص 450 س 26 .
( 11 ) إرشاد الأذهان : في السكنى ج 1 ص 456 .
( 12 ) تبصرة المتعلّمين : في السكنى ص 125 .
( 13 ) اللمعة الدمشقية : في السكنى ص 107 .
( 14 ) لا يوجد كتابه لدينا .
( 15 ) مسالك الأفهام : في السكنى ج 5 ص 418 .
( 16 ) جامع المقاصد : في السكنى ج 9 ص 118 .
( 17 ) مسالك الأفهام : في السكنى ج 5 ص 418 .
( 18 ) الروضة البهية : في السكنى ج 3 ص 197 .
( 19 ) كمفاتيح الشرائع : في السكنى والعمرى ج 3 ص 219 ، ورياض المسائل : في السكنى والعمرى ج 9 ص 356 ، التنقيح الرائع : في السكنى ج 2 ص 334 .
( 20 ) لم نعثر على الحواشي لكن نقله المحقّق الكركي في جامع المقاصد : ج 9 ص 118 .