مىشوند :
الف : برخى از احاديث كه در خصوص متعارضين وارد شده كه دو معيار ذكر كرده :
1 - عرضه كنيد به كتاب و سنت پس هرحديثى كه موافق كتاب و سنت است اخذ كنيد و مخالف را طرح كنيد .
2 - و اگر در كتاب و سنت چيزى نيافتيد آن دو را به اخبار عامه عرضه كنيد پس هرحديثى كه موافق اخبار عامه بود آن را طرح كنيد و هركدام مخالف بود اخذ كنيد .
ب : برخى از اين احاديث فرمان داده كه احاديث را به كتاب خدا و سنت رسول خدا ( ص ) عرضه كنيد و اگر در كتاب و سنت چيزى نيافتيد توقف كنيد و حكم آن مورد را به ائمه ( ع ) ردّ كنيد تا آنان بيان كنند .
ج : و بعض احاديث فقط ملاك را اخبار عامه ذكر كرده كه متعارضين را به اخبار عامه عرضه كنيد فما وافق اخبار العامه فذروه و ما خالفها فخذوه و سخن از موافقت كتاب و سنت به ميان نياورده ( مثلا در حديث محمد بن عبد الله آمده : قلت للرضا ( ع ) كيف نصنع بالخبرين المختلفين ؟ قال ( ع ) « اذا ورد عليكم خبران مختلفان فانظر و اما خالف منهما العامة فخذوه و انظروا ما يوافق اخبارهم فذروه » ) ، اين بود مجموعه رواياتيكه جناب مصنف در كتاب اصول استنباط بدانها اشاره كرده .
قوله : و انت اذا : قبل از نقل اخبار مصنف چندين مطلب را ادعا كردند :
1 - ترجيح واجب است .
شرح اصول استنباط ( فارسى ) — صفحة 354
مساهمون: على محمدى خراسانى
ص٣٥٤