دكتر شفيعى كدكنى ، كتاب اسرار التوحيد ، تعليقات ، صفحات 546 - 547 مراجعه فرمائيد ) .
. . . نيك در تنگم : « . . . نيك بمعنى » بسيار است . . . و تا عصر سعدى و حافظ به همين معنى [ زياد ، يا : كاملا ] رواج داشته است » دكتر شفيعى كدكنى ، اسرار التوحيد ، تعليقات 529 - نقل از : مجلد 13 حافظشناسى ، انتشاراتى پاژنگ ، ص 39 .
حافظ ق غ : . . . صوفىوشم . ( . . . اگر بخواهيم ضبط قزوينى را قبول كنيم معنى ايراد پيدا مىنمايد . آخر كسى كه از خرقه و مزوجه - كلاه مخصوص صوفيان - ( سخت ) به تنگ آمده است چگونه باز طالب كرشمهء صوفىوش مىشود . . ؟ ! ) ، مهدى برهانى - حافظشناسى مجلد 3 - « صوفىكش بضم كاف از حافظ خانلرى » . ( قلندر - بىقيد و بند همهء اصول و رسوم را ناديده گرفته و از دنيا گذشته ) .
حافظ شيراز به روايت احمد شاملو چاپ چهارم ، جامع نسخ حافظ تأليف مسعود فرزاد ( ص 468 ) ، ديوان حافظ حسين پژمان 1318 ه . ش . بروخيم ( زيرنويس ص 179 ) . - نسخهء خطى حافظ متعلق به مجيد يكتائى . - حافظ يكتائى چاپ 1328 ه . ش . كتابخانه على اكبر علمى ( زيرنويس ص 250 ) ، و نسخ ديگر ( كه نوشتن نامشان موجب اطالهء كلام است ) : « فضول عقل حكايت . . . » .
: - . حافظ قزوينى ( و چندين نسخه ) : « فضول نفس ، حكايت . . . » : - ( « نفس - هوا و هوس به منظور خود رسيده است و ديگر لزومى ندارد كه شاعر سفارش فرمايد كه به نصيحتش ! گوش مكن و باده را به ساغر كن ! « ح » ) .
: - « . . . نفس . . تو را به گناه كردن ، وسوسه مىكند ، و عقل هشدارت مىدهد كه به دنبال وساوس نفسانى مرو . . .
احمد شاملو .
از مجلهء « دنياى سخن » 39 - اسفند 1369 - ص 42
ديوان حافظ ناشنيده پند ( فارسى ) — صفحة 1016
مساهمون: شمس الدين حافظ
ص١٠١٦