باش ) : - « ب » [ - نسخهء خطى محدود به نيمهء دوم قرن دهم متعلق به مسعود فرزاد ] : « بلبل خوش الحان باش . » - . - « متن [ يعنى بلبل غزلخوان ] مرجح است . « خوش الحان » چيزى بر معنى متن نمىافزايد ، زيرا بلبلى كه خوش الحان نباشد نداريم . از طرف ديگر كمتر مىتوان شك داشت در اينكه حافظ به خودش [ بلبل غزلخوان - حافظ غزلخوان ] اشاره مىكند ، و نه تنها خوشالحانى بلكه غزلسازى خود را به معشوقه يادآورى مىنمايد . » فرزاد ص 688 حافظ صحت كلمات . . . ( س تا پايان ى . ) .
: - امكان دارد كه « بلبل غزلخوان » [ و : بلبل خوش الحان - هر دو ] اثر طبع حافظ باشد . امّا بلبل مىتواند تشخيص دهد يا اينكه ما ، مىتوانيم تشخيص دهيم ! كه آيا : ترانه [ - تصنيف ] مىخواند ! يا « مرثيه » يا « مثنوى » يا « غزل » و يا غيره . . . ؟ ! به علاوه : چون بلبل ، خوش الحان است ، پس به اين دليل ! نمىتوانيم بگوئيم كه « بلبل خوش الحان باش » . ؟ ! ! اين هم شد حرف ! در هر حال اگر نظر مرا بخواهيد : بلبل خوش الحان ، بهتر از « غزلخوان » است كه همين هم در بعض نسخ خطى قديمى ، ثبت كردهاند .
:
« زبور عشقنوازى نه كار هر مرغى است »
: سايرين ( يا : عشاق ديگر ) مرغ مىباشند ( و حافظ « بلبل ) .
:
« ز بلبلان خوش الحان اين چمن « صائب »
: مريد زمزمهء « حافظ خوش الحان » باش . » ( نقل از كتاب : « گهرهاى راز » ، - از درياى انديشهء صائب - تأليف و نگارش [ دوست سخنور و دانشمندم ] استاد زين العابدين مؤتمن - ص 301 - سال 1364 ه . ش .
« مقطع غزلى از صائب تبريزى » .
: - ( ما نيز در همين ديوان : « غزلخوان » ضبط كرديم ، گرچه « خوش الحان » خوشترست ) .