بهتر و كافىتر است عادت سابق را به چيز معظمترى از دست توان داد و الا نقل از عادت اعلىتر به عادت ادنىتر يا بر فرض مساوى چه لازم .
56 - اما شيخيه عنوان مخصوصى از براى مطلب اين فرقه در دست نيست سخنان مختلف دارند كه ناقض يكديگر است يك جا گويند پيغمبر را دو اسم است يكى زمينى و يكى آسمانى اسم زمينى او محمد است كه در هزار و سيصد سال پيش ازين ظهور كرد و تربيت عالم ملك به آن اسم است .
و اسم آسمانى او احمد است و به اين اسم تربيت ملكوت اعلى كند و مظهر كمال آن اسم شيخ احمد احسائى بود كه در اين عصر ظاهر شد و از زمان غيبت امام تا ظهور او زمان جاهليت بود .
جاى ديگر گويند امام سابق به كار زمان لاحق نميخورد چنانچه آتش پارسال امسال گرمى نميدهد و نان پارسال امسال كسى را سير نميكند جاى ديگر گويند ما بذكر فضايل آل محمد اختصاص داريم كه عوام را باينحرف رو به خود كنند .
گويند علماء ما را از آنجهة بد ميگويند كه فضائل ائمه را ميگوئيم و منكر فضايل ناصبى است .
جاى ديگر گويند در زمان غيبت امام بايد بركن رابع رجوع گردد كه آئينه سراپا نماى امام است است از اين قبيل اقوال نقيض متضاد همه بىدليل و اثبات زياد از حد دارند .
57 - اما اثنا عشريه بغيبت مهدى قائلند و گويند ظاهر خواهد
اسرار المعارف ( فارسى ) — صفحة اسرار المعارف 50
مساهمون: محمد حسن بن محمد باقر صفى عليشاه
صاسرار المعارف ٥٠