ادعاى بزرگ و عدم اسباب دعوت خود را از پيش برد و غالب شود .
ديگر دلايل و آياتيكه اهل اسلام از سنى و شيعه در اثبات او نوشتهاند فضل است يعنى حاجت به آنها نيست و هيچكس از ملل و نحل نتوانند انكار غلبهء او را بدون اسباب كنند و كسى را كه چنان قاهريتى باشد از اطاعت احكام و قبول اوامر و نواهى او ناچار است جز اينكه فائده خلقت خود را نداند و گوهر آدميت را نشناسد و نخواهد و در اين باب همينقدر كافى است و حاجت بتفصل زياده بر اين نيست .
53 - اى عزيز نميگويم انصاف بده ميگويم بفهم وقتى فهميدى انصاف هم خواهى داد فهميدن اصل است .
از هر كلامى يا لفظ ميخواهند يا معنى يا هر دو را با هم اما لفظ حسنش در فصاحت است يا در مضمون اما معنى يا تحقيق معقولست يا بيان منقول .
حال تو ببين اينكلام كه على كه عليه السلام مادر امت است بدليل اينكه عددش با ( ننه ) مطابق است يا اين كلام كه نان پارسال امسال كسى را سير نميكند از اين چهار قسم كه لازم كلام بوده كدام يك را داراست كه اگر با كلام مولوى رومى يا محىالدين عربى يا ساير عرفا برابر هم نباشد اقلا پستتر نباشد يا اقل اقل موجب تنفر نگردد و اگر كسى توهم كند كه شايد كلامى هم كه بحسن لفظ آراسته باشد داشته باشند بايد بگوئى آن كدام است كه يا بحسب عبارت بديع باشد و يا معنى مخصوص در معارف يا معقول يا منقول يا چيزهاى ديگر از آن توان فهميد اگر در تمام كتب و كلمات اينقوم
اسرار المعارف ( فارسى ) — صفحة اسرار المعارف 47
مساهمون: محمد حسن بن محمد باقر صفى عليشاه
صاسرار المعارف ٤٧