و ان قالوا : الجوهر ( الحىّ ) يعطى ما تحته اسمه « 1 » و حدّه ، قيل لهم : و كذلك « شىء » لانّه يعطى ما تحته اسمه « 2 » بانّه « 3 » « شىء » ، و حدّه بانّه خارج من باب النّفى .
( 31 ) مسألة اخرى فى « العشر » مقولات :
يقال لهم : اذا قلتم « عشرة مقولات » : احدها الجوهر ، و قدّمتم انّ الأشياء المنقسمة لا بدّ لها من ان « 4 » ينقسم عن جنس او نوع او كلّ او اسم مشترك ، أ فليس الجوهر ، اذ هو واحد من « العشرة » ، مجنوس تحتهما ، او منوع ، او جزء « 5 » ، او مقول باشتراك الاسم ؟ . فان كان الجوهر مجنوسا بالعشر او منوعا ، او جزأ « 6 » تحت كلّ ، فقد فسد ان يكون جنس الاجناس ليس فوق ما يحصره « 7 » ، و قد فسد ان يكون من العشر باشتراك الاسم ، لانّه من العشر حقيقة « 8 » . - و هذا فاسد على اصلكم .
مسألة اخرى فى الاربع مقولات :
يقال لهم : حدّثونا عن الجوهر ، و الكميّة ، و المضاف ، و الكيفيّة ، أ ليست اجناسا لما يركّب منها من النّصبة ، و الجدة ، و الزمان ، و المكان ، و الفاعل ، و المفعول ؟ .
فلا بدّ من نعم .
هامش
( 1 ) - بالاصل : « يغطى ما تحت اسمه » .
( 2 ) - بالاصل : « يغطى ما تحت اسمه » .
( 3 ) - بالاصل : « و انه شىء » و الصحيح « بانه شىء » .
( 4 ) - كلمة « ان » غير موجودة بالاصل .
( 5 ) - بالاصل : « او جزو » .
( 6 ) - بالاصل : « وجزا » .
( 7 ) - بالاصل : « ما يحضره » .
( 8 ) - بالاصل : « بحقيقه » .