البكرى در « معجم ما استعجم » ضمن اينكه سُلالِم را « حصن من حصون خيبر » دانسته ، به تلفّظ سُلَيْلم نيز اشارتى دارد . ياقوت حموى مزيد بر نامى كه از اين قلعه ذيل توصيف جغرافيايى خيبر مىبرد ، در بارهء السُّلالِم مىگويد :
« حصن بخيبر و كان من أحصنها و آخرها فتحاً على رسول اللَّه . » « 1 »
4 / ب : قلعهء الكتيبه
ابوعبيد در « الأموال » آن را الكثيبه ثبت كرده است و سمهودى به استناد ابنشبّه در « تاريخ المدينه » همين لفظ و كتابت را برگزيده است كه :
« و خرجت الكثيبة فى الخمس و هي مما يلي الوطيح و سلالم » . « 2 » ياقوت حموى نام اين قلعه را به صورت كَتيبَه ضبط كرده و در وصف آن آورده است : « و هو حصن من حصون خيبر . » « 3 » ابناسحاق از الكتيبه بهعنوان نام قلعهاى در خيبر كه :
« و كانت الكتيبة خُمَسَ اللَّه و سهم النبى » نام مىبرد « 4 » ؛ هرچند وقتى مىنويسد :
« ثم قسم رسول اللَّه الكتيبة و هي وادي خاص بين قرابته و بين نسائه و بين رجال المسلمين » به نظر مىرسد واژهء « الكتيبه » به معنى نام يك قلعه به كار نرفته است . ضمن اينكه به اشتباه از تعبير وادى خاص استفاده مىكند ؛ در حالى كه صحيح آن وادى خلص است !
واقدى « الكتيبه » را نام قلعهاى مىداند و با وصفِ « حصناً منيعا » از آن ياد مىكند . « 5 » فيروزآبادى نيز با واقدى همنظر است و « الكتيبه » را نام قلعهاى از قلاع خيبر دانسته است . « 6 » با اندك توجّهى بر ديگر آراء و اسناد تاريخى ، معلوم مىشود كه الكتيبه نمىتواند
هامش
( 1 ) . « قلعهاى بود در خيبر كه مستحكمترين آنها بود و بعد از تمام قلعهها به تسخير پيامبر خدا صلى الله عليه و آله درآمد » . نك : « معجم البلدان » ، ج 5 ص 102
( 2 ) . « وفاء الوفا » ، جزء 4 ، ص 1209
( 3 ) . « معجم البلدان » ، جزء 7 ، ص 216
( 4 ) . « السيرة النّبويه » ، ج 3 ، صص 363 - 352
( 5 ) . ابنكثير ، « البداية و النّهايه » ، ج 4 ، ص 119
( 6 ) . « المغانم » ، ص 356