« فعفا رسول اللَّه - صلّىاللَّه عليه [ وآله ] وسلّم - و صبر و نهى عن المُثلة » « 1 » سَمُرَة بن جُندب گفت :
پس از نزول اين آيه ، پيامبر ما را به بخشش امر داد و از مثلهكردن خطاكاران به هر طريقى نهى فرمود .
قرطبى صريحاً مىنويسد :
عموم قرآنشناسان به حديث ابنعبّاس باور دارند كه « الدار قطنى » از او چنين ثبت كرده است :
لما انصرف المشركون عن قتلى أُحُد انصرف رسول اللَّه - صلّىاللَّه عليه [ وآله ] وسلّم - فرأى منظراً ساءه ، رأى حمزة قد شق بطنه ، و اصطلم أنفه ، و جُدعت أُذُناه ، فقال : . . . فلما دفنوا و فرغ منهم نزلت هذه الآية :
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ . . .
وَ اصْبِرْ وَ ما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ
فصبر رسول اللَّه - صلّىاللَّه عليه [ وآله ] وسلّم - وَلَمْ يُمثِّل بأحد . « 2 » طبرسى نيز دو آيهء 124 و 125 از سورهء نحل را يكجا و مرتبط به هم معنى كرده است « 3 » و ابوالحسن على القمى ضمن تفسير آيههاى سورهء آلعمران مىگويد :
فجاء رسول اللَّه - صلّىاللَّه عليه [ وآله ] وسلّم - حتى وقف عليه فلما رأى ( حمزه ) ما فعل به ، بكى ثمّ قال : « . . . لأمثلن بسبعين رجلًا . . . » . فنزل عليه
هامش
( 1 ) . « پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بخشود و درگذشت و صبر پيشه كرد و از مثله كردن نهى فرمود . »
( 2 ) . « آنگاه كه مشركان از نزد كشتگان باز گشتند و رفتند ، پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نزديك شد و صحنهاى را ديد كه ايشان را اندوهگين كرد ؛ ديد كه شكم حمزه ( عليه السلام ) شكافته شده و گوش و بينىاش بريده شده است ، پس فرمود : . . . و چون آنان را دفن كردند و كار به پايان بردند ، اين آيات نازل شد : « با حكمت و پند و نيكو به راه پروردگارت فراخوان . . . » تا « و صبر پيشه كن كه . . » پس پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بردبارى كرد و اجازه نداد كسى را مثله كنند » .
( 3 ) . « مجمعالبيان » ، الجزء الرّابععشر ، ص 138