( مثل خودتان آزادند ) ميترسيد ما براى كسانى كه تعقل و تدبر مينمايند اينطور آيات را بيان ميكنيم ( 28 )
بلكه بدون علم تابع هواى ستمكاران گرديدند ( و پيروى آنها را نمودند ) پس كى است كه هدايت نمايد كسى را كه خدا وى را گمراه گردانيده و براى چنين مردمانى يارى كنندهاى نخواهد بود ( 29 )
( اى محمد ) روى خود را قائم و ثابت گردان براى دين پاكيزه اسلام كه آن بر فطرت خدايى است كه مردم بر آن آفريده شدهاند و در خلقت خدا تبديلى نخواهد بود و اين است دين ثابت و پا برجا لكن بيشتر مردم نميدانند ( 30 )
( خطاب ببشر است ) كه بسوى خدا بازگشتهگانيد و از او بترسيد و نماز را بپاى داريد و از كسانى نبوده باشيد كه براى خدا شريك قرار دادند ( 31 )
و از آنهايى نباشيد كه دين خود را پراكنده ساختند و حزب ، حزب گرديدند و هر حزبى به آنچه نزد آن است از دين خوشحالست ( 32 )
توضيح آيات
وَ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
اين جمله عطف بجمله بالا است و لام ( له ) لام ملك است و مرجع ضمير اللَّه تعالى است و ( من ) موصوله از الفاظ عموم است لكن براى ذوى العقول آورند و اينكه تخصيص بعقلاء داده براى اين است كه غير عقلاء در حكم تابع مىباشند و اشاره به اينكه آياتى كه در بالا گفته شد از بيرون آمدن زنده از مرده و خلقت انسان از خاك و خلقت آسمانها و زمين و اختلاف زبانها و اوضاع آسمانى از رعد و برق و غير اينها آنچه در آسمانها و زمين است عموما تحت اقتدار و خلاقيت قادر متعال انجام مىگيرد و مالك حقيقى تمام موجودات او است كه همه را از نيستى بهستى آورده .
كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ
و تمام موجودات مطيع امر تكوينى و زير فرمان و مسخر اراده اويند و