و شايد مقصود از
( عَلى ما يَرى )
جبرئيل باشد كه حضرتش خبر داد كه در شب معراج جبرئيل را به صورت اصلى ديدم و در اين قسم از رؤيت كفار با او مجادله و انكار مينمودند .
و چون ( على ) در جمله
( عَلى ما يَرى )
متضمن علو و برترى و غلبه است غرض كفار از اين مجادله و انكار علو و برترى بر محمد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم بود كه به اين كار به روى غالب گردند و به گمان فاسد خودشان نور خدا را توانند خاموش گردانند غافل از اينكه ( و اللَّه متم نوره و لو كره الكافرين )
لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى
و بحقيقت رسول صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم دفعه ديگر او را ديد نزد سدرة المنتهى كه در آنجا بهشتى است كه مأوى و جايگاه مؤمنين و پرهيزكاران خواهد بود بنا بر اينكه مقصود از رؤيت قرب معنوى و ديدن چشم دل باشد ( المنتهى ) اشاره بمنتهى درجه قرب معنوى رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم است كه براى موجود ممكن فوق آن مقام و رتبهاى متصور نخواهد بود .
و بنا بر اينكه مقصود از رؤيت ، رؤيت به چشم سر باشد چنين مىشود كه دفعه ديگر محمد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم جبرئيل را نزد سدرة المنتهى كه در آنجا بهشت موعود است به چشم ديد چنانچه در احاديث رسيده كه رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم در شب معراج دو مرتبه جبرئيل را به چشم سر ديد و از حضرتش چنين نقل ميكنند كه فرموده جبرئيل را در سدرة المنتهى ديدم و عظمت و بزرگى او طورى بود كه تمام سدرة المنتهى را فرا گرفته بود .
و در اينكه سدرة المنتهى چيست رواياتى رسيده و از علماء در باره آن بياناتى شده .
بروايت ابو هريره حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم فرموده چون در شب معراج مرا به آسمان بردند و بسدره رسيدم گفتند اينجا جاى هر كس از امت تو است كه بر سنت تو