براى مثال در آغاز سندى آمده « على بن الحكم ، عن سيف بن عميرة عن أبى بكر الحضرمى » « 1 » كه با توجه به اسناد ديگر مىدانيم كه على بن حكم از اساتيد كشى نيست و كشى حداقل با دو واسطه از او نقل مىكند ؛ لذا در اين سند تعليق « 2 » وجود دارد و اين تعليق از طريق اسناد پيشين رفع نمىشود .
6 . حذف فهرست تأليفات برخى از صاحبان شرححال : از برخى تعبيرات رجاليون چنين استفاده مىشود كه اين كتاب ، فهرست تأليفات برخى از صاحبان شرححال را دربرداشته كه در اثر گزينش حذف شدهاند . « 3 »
براى مثال در مورد أبو يحيى جرجانى مىگويد : « سنذكر بعض مصنّفاته » ، « 4 » ولى نامى از مصنفات او در كتاب نيامده است .
در مجموع با توجه به آن دسته از نقلقولهاى نجاشى و شيخ طوسى از كشى كه امروز در اختيار معرفة الرجال وجود ندارد چنين استفاده مىشود كه شيوهء گزينش شيخ طوسى منحصر به يك نظريه از موارد فوق نيست و شيخ طوسى علاوه بر پيراستن رجال كشى از برخى اشتباهات ، طبقات راويان ائمهء اطهار ( عليهم السلام ) را نيز حذف كرده است . همچنين برخى روايات كه در شرححال راويان آمده بوده و نيز فهرست كتب و تأليفات برخى راويان را حذف كرده است .
3 . ميزان اعتبار آراء كشى . اين كتاب از ابتداى تأليف تاكنون مورد توجه رجاليون بوده است . حتى ابن حجر در لسان الميزان در 78 مورد از كتاب وى نقل كرده است . اگرچه به صراحت در كلمات بزرگان رجالى به ميزان اعتبار آراء كشى بهويژه هنگام تعارض با آراء ديگر رجاليون پرداخته نشده است ، ليكن در چند مورد ، نظر او بر آراء نجاشى و ديگران مقدم داشته شده است .
هامش
( 1 ) . اختيار معرفة الرجال ، ص 11 .
( 2 ) . افتادگى آغاز سند را تعليق مىگويند .
( 3 ) . قاموس الرجال ، ج 1 ، ص 59 .
( 4 ) . اختيار معرفة الرجال ، ص 533 .