قال : هم قوم وحّدوا اللَّه وخلعوا عبادة من يعبد من دون اللَّه فخرجوا من الشرك ، و لم يعرفوا أنّ محمّداً صلى الله عليه و آله و سلم رسول اللَّه ، فهم يعبدون اللَّه على شكّ في محمّد و ما جاء به ، فأتوا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم وقالوا : ننظر فإن كثرت أموالنا وعوفينا في أنفسنا وأولادنا علمنا أنّه صادق وأنّه رسول اللَّه ، وإن كان غير ذلك نظرنا .
قال اللَّه عزّ وجلّ :
فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ
يعني عافية في الدنيا
وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ
يعني بلاء في نفسه وماله
انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ
انقلب على شكّه إلى الشرك
خَسِرَ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ * يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُ وَ ما لا يَنْفَعُهُ
.
قال : ينقلب مشركاً يدعو غير اللَّه ويعبد غير اللَّه ، فمنهم من يعرف فيدخل الإيمان قلبه فيؤمن فيصدّق ويزول عن منزلته من الشكّ إلى الإيمان ، ومنهم من يثبت على شكّه ، ومنهم من ينقلب إلى الشرك « 1 » .
زراره گويد : از امام باقر عليه السلام در مورد معنى فرمايش خداوند كه مىفرمايد : « از ميان مردم كسى است كه خدا را تنها با زبان و به ظاهر مىپرستد نه از باطن و حقيقت » پرسيدم .
حضرت فرمود : آنها گروهى بودند كه خداى را به يگانگى قبول داشتند ، و عبادت آنچه كه غير از خدا پرستش شود رها كردند ، و از مرحلهء شرك بيرون آمدند ، ولى ندانستند كه حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و سلم پيغمبر خدا است ، آنها خداى را در مورد حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و سلم و آنچه از جانب خدا آورده است با شك و ترديد پرستيدند ، آنها نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم آمدند و گفتند : نگاه مىكنيم ، اگر ( با ايمان به اين پيامبر ) اموال ما افزايش پيدا كرد ، و در جان خود و فرزندان خود عافيت پيدا كرديم مىدانيم كه او راست مىگويد و او پيغمبر خدا است ، و اگر غير اين باشد ( در مورد ايمان به او ) تأمّل مىكنيم ؟
خداوند متعال فرمود : « اگر خيرى بر او برسد حالت اطمينان پيدا مىكند » يعنى عافيت در دنيا « و اگر مصيبتى براى امتحان به او برسد » يعنى بلايى ، جان و مال آنها
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : ج 22 ص 132 ح 114 ، عن اصول الكافي .