را فرا گيرد « دگرگون مىشود » ( يعنى ) از شك و ترديد خود به شرك روى مىآورند ، « ( و به اين ترتيب ) هم دنيا را از دست داده است ، و هم آخرت را ؛ و اين همان خسران و زيان آشكار است * اوجزخدا ، كسى رامىخواند كه نه زيانى به او برساند و نه سودى » .
فرمود : برمىگردند و مشرك مىشوند ، و غير خدا را مىخوانند و غير خدا را مىپرستند ، برخى از آنها شناخت دارند و ايمان وارد قلب آنها مىشود پس ايمان مىآورند و پيغمبر را تصديق مىكنند و از سر منزل شك و ترديد به ايمان روى مىآورند ، و برخى ديگر در ترديد خود ثابت و استوار مىمانند ، و برخى ديگر به شرك برمىگردند .
29 / 29 - عن جابر قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن هذه الآية :
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
« 1 » .
قال أبو جعفر عليه السلام :
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
فإنّ اللَّه تبارك و تعالى يشهد بها لنفسه وهو كمال قال .
فأمّا قوله : و الملائكة فإنّه أكرم الملائكة بالتّسليم لربّهم ، وصدقوا وشهدوا كما شهد لنفسه .
وأمّا قوله :
وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ
فإنّ اولي العلم الأنبياء والأوصياء ، وهم قيّام بالقسط ، والقسط هو العدل في الظاهر ، والعدل في الباطن أميرالمؤمنين عليه السلام « 2 » .
جابر گويد : از امام باقر عليه السلام در مورد آيه شريفهء « خداوند گواهى مىدهد كه معبودى جز ذات اقدس او نيست ، و فرشتگان و صاحبان دانش نيز ( بر اين مطلب ) گواهى مىدهند ، در حالى كه ( خداوند در تمام عالم ) قيام به عدالت دارد ؛ معبودى جز او نيست كه هم توانا و هم حكيم است » پرسيدم .
حضرت امام باقر عليه السلام فرمود : « خداوند گواهى مىدهد كه معبودى جز ذات
هامش
( 1 ) - آل عمران : 18 .
( 2 ) - بحارالأنوار : ج 23 ص 204 ح 51 ، عن تفسير العياشي : ج 1 ص 165 - 166 ح 18 .