شب قدر است و ( نيز ) هر آن چه ( از سلامت ) است كه جبرئيل به همراه فرشتگان ، تا به طلوع فجر فرودش آوردند .
و اما ( منظور از ) طاء ، يعنى خوشا به حال آنها ، چه خوب مكانى است ! و آن درختى است كه خداوند عزوجل آن را كاشته و از روح خويش در آن دميده و شاخسارهايش از پشت ديوارهاى بهشت ديده مىشود و حُلّهها و زيورها مىروياند كه آويزان است و نزديك صورتهايشان .
و اما ( منظور از ) ياء ، يَدُ اللَّه ( يعنى دست قدرت خداوند ) است كه بر ( سر ) خلايق گسترده شده ؛ او منزّه و برتر از آن شركى است كه به دو مىورزند .
و اما ( تفسير حروفِ ) كَلِمَن ؛
( منظور از ) كاف ، كلام خداوند است كه جايگزينىاى در آن كلمات خداوند نيست و راه فرارى از آن نخواهى داشت .
و اما ( منظور از ) لام ، المامِ بهشتيان ( يعنى التفات آنان ) در ميان خويش است در ملاقات كردن و تحيّت گفتن و سلام دادن ( به يكديگر ) و ( نيز ، منظور ، ) كلام اهل آتش در ميان خويش است .
و اما ( منظور از ) ميم ، مُلك خداوند است كه زوال نيابد و دوام خداوند است كه فنا نپذيرد .
و اما ( منظور از ) نون ، نون و قلم و آن چه مىنويسند است و آن قلم ، قلمى از نور است و ( و آن كتاب ) كتابى از نور است در لوحى محفوظ كه مقرّبان مشاهدهاش مىكنند و خداوند ، خود براى گواه بودن كافى است .
و اما ( تفسير حروفِ سَعفَص ) ؛
( منظور از ) صاد ، صاعى در مقابل صاعى و نگينى در مقابل نگينى است ؛ يعنى ، جزايى در مقابل جزايى ؛ و همان گونه كه جزا مىدهيد جزا مىبينيد ؛ ( و ) خداوند نخواسته كه به بندگان ظلم كند .
پرسشهاى مردم و پاسخهاى رسول اكرم ( ص ) ( فارسى ) — صفحة 642
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص٦٤٢