است . « 1 » مقصود از اين روايات ، اين است كه اهل بيت عليهم السلام ، صدرنشينِ اين آيه و پيشتازان امّت در نشر « امر به معروف و نهى از منكر » هستند و ديدههاى تيزبين ايشان ، در برابر كژروىهاى جامعه ، حسّاس است ، تا آن جا كه براى پيراستن دين خدا از آلودگىِ شرك و فساد ، جان خويش را نثار كردهاند ، چنان كه امام حسين عليه السلام در بارهء فلسفهء نهضت خود ، فرموده است :
اريدُ أن آمُرَ بِالْمَعروفِ وأنهى عَنِ الْمُنكَرِ . « 2 »
من مىخواهم كه به معروف ، فرمان دهم و از منكر ، باز دارم .
دو پيام مهم
با عنايت به مقام عصمت اهل بيت عليهم السلام ، مىتوان گفت : جملهء « وَ أمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوف » در « زيارت جامعه » ، دو پيام مهم براى پيروان خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله دارد :
1 . معيار معروف و منكر
پيام اوّل ، اين كه اهل بيت عليهم السلام در كنار قرآن و سنّت ، معيار شناخت معروف و منكرند ، بدين معنا كه معروف و منكر را بايد از گفتار و رفتار آنها شناخت ، چنان كه در « زيارت آل ياسين » مىخوانيم :
وَ الْمَعروفُ ما أمَرْتُم بِهِ ، وَ الْمُنكَرُ ما نَهَيتُم عَنهُ . « 3 »
و معروف ، هر چيزى است كه شما به آن فرمان دادهايد ؛ و منكر ، هر چيزى است كه شما از آن ، باز داشتهايد .
2 . شيوهء امر به معروف و نهى از منكر
پيام دوم ، اين است كه روش امر به معروف و نهى از منكر را هم بايد از امام عليه السلام فرا گرفت . در روايت است كه پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله در اين باره مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . ر . ك : بحار الأنوار ، ج 24 ، ص 153 ، باب 46 .
( 2 ) . المناقب ، ابن شهرآشوب ، ج 4 ، ص 89 ؛ بحار الأنوار ، ج 44 ، ص 329 .
( 3 ) . الاحتجاج ، ج 2 ، ص 593 .