معناست كه زمام حكومت ، در دست مؤمنان صالح است و چهرهء عمومى جامعه ، خالى از شرك است . انتهاى اين آيهء شريف كه فرموده : « هر كس كفر و ناسپاسى بورزد ، از فاسقان و نافرمانان خواهد بود » ، به اين معناست كه ممكن است كسانى نيز در همان زمان يافت شوند كه وصف كفر و فسق ، سزاوارشان باشد و چنين نيست كه فقط صالحان بر روى زمين زندگى كنند .
4 . تشابه سيرهء امام مهدى با سيرهء پيامبر
روش و سيرهء امام زمان عليه السلام مشابهء سيرهء پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است . ايشان در دعوت به اسلام ، از حكمت و اندرزهاى نيك ، استفاده مىكرد ، چنان كه قرآن كريم ، اين شيوه را به ايشان تعليم داده بود :
« ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ .
« 1 »
مردم را با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت بخوان و با بهترين شيوه با آنان ، مجادله كن ؛ زيرا پروردگار تو به كسانى كه از راه او منحرف شدهاند ، آگاهتر است و هدايتيافتگان را بهتر مىشناسد » .
امّا در جايى كه شيوهء حكمت و اندرز و استدلال ، پاسخگو نيست ، نوبت به روشهاى ديگر ، همچون مباهله مىرسد . قرآن كريم مىفرمايد :
« فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ .
« 2 »
از آن پس كه به آگاهى رسيدهاى ، هر كس كه در بارهء او با تو مجادله كند ، بگو : بياييد تا ما فرزندان خود را و شما فرزندان خود را ، ما زنان خود را و شما زنان خود را ، ما برادران
هامش
( 1 ) . نحل : آيهء 125 .
( 2 ) . آل عمران : آيهء 61 .