آية اللَّه سيّد احمد خوانسارى به آن استناد كردهاند . « 1 »
53 . نماز در انواعى از پوست حيوانات ( ح 693 )
پرسش از حكم نماز در لباسهايى كه پوست ، پشم ، كُرك و يا موى حيوانات در آن به كار رفته و همواره مورد ابتلا بوده ، در احاديث بسيارى مطرح شده است و شيخ حرّ عاملى ، چندين باب را در ابواب لباس نمازگزار به آن اختصاص داده است ؛ « 2 » امّا وى به رغم اين كه كتاب الخرائج و الجرا ئح - كه اين توقيع در آن آمده - از منابع كتابش بوده ، اين توقيع را نياورده است . البتّه مصاديق مورد سؤال در توقيع ، نوعاً در احاديث ديگر آمده است و زمينهء مباحث فراوانى شده و برخى اختلافها ميان فقها را پديد آورده است كه نيازى به گزارش آنها نيست .
نقطهء قابل توجّه ، اين است كه به رغم اين كه شيخ حر ، اين توقيع را نياورده ، امّا فقهاى چندى از جمله : فاضل هندى ، سيّد جواد عاملى ، شيخ محمّدحسن نجفى و آية اللَّه بروجردى آن را مورد توجّه قرار داده و بِدان استناد كردهاند . « 3 »
بخش پايانى توقيع كه شرط استفاده از چرمهاى وارداتى را ذبح شرعى حيوان و احراز آن مىشمارد ، پاسخى مطابق ضابطهء پذيرفته شده است كه همان شرط مسلمان بودنِ ذبح كننده است . فقها با توجّه به وجود ادلّهء ديگر و اين كه پاسخ ، ناظر به مصداقى بيرونى است ، نيازى به استناد به اين قسمت توقيع نديدهاند .
54 . صدقهء تراشيدن موى سر نوزاد ( ح 694 )
تراشيدن موى سر نوزاد در روز هفتم ولادت و صدقه دادن طلا يا نقره به وزن موهاى او ، يكى از آداب استحبابى مربوط به نوزاد است كه در كنار سنّت مؤكّد عقيقه ، در احاديث چندى آمده است ؛ سنّتى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در بارهء امام حسن عليه السلام و امام
هامش
( 1 ) . جامع المدارك : ج 4 ص 21 .
( 2 ) . ر . ك : وسائل الشيعة : ج 4 ص 343 به بعد .
( 3 ) . ر . ك : كشف اللّثام : ج 3 ص 205 ، مفتاح الكرامة : ج 5 ص 476 ، جواهر الكلام : ج 8 ص 109 ، تقرير بحث السيّد البروجردى : ج 1 ص 243 .