تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الوصول ( شرح فارسى كفاية الأصول ) ( فارسى ) — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨
ايضا : يعنى همچون واجب معلّق كه وجوب ، حالى مىباشد . ايضا حاليّا : يعنى همچون واجب معلّق كه مقدّماتش حالى مىباشد . و ليس الفرق بينه و بين المعلّق : ضمير در « بينه » به واجب مشروط به شرط متأخّر برمىگردد . حينئذ : يعنى « حين اذ كان الوجوب المشروط به حاليّا » وقتى وجوب در واجب مشروط ، فعلى باشد . الّا كونه الخ : ضمير در « كونه » به وجوب برمىگردد . بخلافه : ضمير در « بخلافه » به واجب معلّق برمىگردد . و ان ارتبط به الواجب : ضمير در « به » به شرط كه مقصود از آن « امر معلّق عليه » بوده برگشته و مقصود از « الواجب » كه فاعل براى « ارتبط » بوده نيز واجب معلّق مىباشد . من مطاوى ما ذكرناه : كلمهء « مطاوى » به معناى از خلال و لابه‌لا بوده و ضمير مفعولى در « ما ذكرناه » به ماء موصوله به معناى بيان برمىگردد . انّ المناط الخ : كلمهء « المناط » اسم براى « انّ » و خبرش جملهء « هى فعليّة الخ » بوده و « انّ » با اسم و خبرش ، تأويل به مصدر رفته و فاعل براى « انقدح » مىباشد . و كونه فى الحال : ضمير در « كونه » به وجوب مقدّمهء وجوديّه برگشته ، مقصود از « فى الحال » يعنى وجوب مقدّمهء وجوديّه ، وجوب حالى باشد . اين عبارت عطف به « فعليّة وجوب الخ » مىباشد . بحيث يجب على المكلّف تحصيلها : ضمير در « تحصيلها » به مقدّمهء وجوديّه برگشته و اين عبارت ، بيان و تفسير فعلى و حالى بودن وجوب مقدّمه ، وجوديّه مىباشد . هى فعليّة وجوب ذيها : ضمير « هى » مبتداى ثانى و به « المناط » برگشته و مؤنّث بودنش