لا فى زمان الايجاب و التّكليف : مقصود از « ايجاب و تكليف » امر مولى مىباشد .
غاية الامر يكون الخ : ضمير در « يكون » به شرط يعنى شرط قدرت برمىگردد .
انّه كالمقارن : ضمير در « انّه » به شرط متأخّر برمىگردد .
للقاعدة العقليّة : مقصود ، لزوم عدم انفكاك بين علّت و معلول و امتناع تأخّر علّت از معلول مىباشد .
بما يتوقّف حصوله : ضمير در « حصوله » به ماء موصوله به معناى واجب برمىگردد .
بل ينبغى تعميمه : ضمير در « تعميمه » به معلّق برمىگردد .
الى امر مقدور متأخّر : كلمهء « مقدور و متأخّر » هر دو صفت براى كلمهء « امر » كه مقصود از آن ، شرط بوده برمىگردد .
اخذ على نحو يكون الخ : ضمير نايب فاعلى در « اخذ » و « يكون » به امر مقدور متأخّر برگشته و عبارت « اخذ على نحو » صفت ديگر براى كلمهء « امر » و جمله « يكون الخ » صفت براى كلمهء « نحو » مىباشد .
و يترشّح عليه الوجوب : ضمير در « عليه » به امر مقدور متأخّر برمىگردد .
اولا : عطف بر « يكون » مىباشد . يعنى « او على نحو لا يكون موردا للتّكليف » .
لعدم تفاوت فيما يهمّه من وجوب الخ : ضمير فاعلى در « يهمّه » به آمر و مولى و ضمير مفعولى در آن به ماء موصوله كه « من وجوب » بيان آن بوده و اين موصول با جملهء صلهء بعدش ، مجرور به « فى » و اين جار و مجرور متعلّق به « تفاوت » كه مضاف اليه « عدم » بوده و كلمهء « عدم » نيز مجرور به لام علّت مىباشد اين عبارت ، علّت براى « لا وجه لتخصيص المعلّق الخ » خواهد بود .
لا يكاد يقدر عليها : ضمير فاعلى در « يقدر » به مكلّف و ضمير در « عليها » به مقدّمات
نهاية الوصول ( شرح فارسى كفاية الأصول ) ( فارسى ) — صفحة 166
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص١٦٦