تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 616

مساهمون:

ص٦١٦
برمىگردد . لانّه لو كانا . . . مثل قوله : ضمير در « لانّه » به معناى شأن بوده و ضمير در « كانا » به مطلق و مقيّد و ضمير در « قوله » به مولى برمىگردد . فى انّ الامر فيه . . . فالتّصرّف فيه امّا بحمله الخ : ضمير در هر دو « فيه » و در « بحمله » به مقيّد برمىگردد . بخصوصها باعتبار انّها . . . او بحمله الخ : ضمير در « بخصوصها » و « انّها » به رقبهء مؤمنهء و در « بحمله » به مقيّد برمىگردد . باعتبار انّه . . . لا لخصوصية فيها الخ : ضمير در « انّه » به عتق رقبهء مؤمنه و در « فيها » به رقبهء مؤمنه برمىگردد . و ان كانا ممكنين . . . فى اطلاقه : ضمير در « كانا » به « هذان التّصرّفان » و ضمير در « اطلاقه » به مطلق برمىگردد . لان يكون قرينة . . . اعتمد عليه فى مرامه : ضمير در « يكون » و « عليه » به مقيّد و ضمير در « اعتمد » و « مرامه » به متكلّم برمىگردد . و لو فى وقت آخر : يعنى « و لو كان الاعتماد عليه فى وقت آخر » . كان محفوفا بقرينة متّصلة غابت عنّا . . . عنها : ضمير در « كان » به مطلق و ضمير در « غابت » و « عنها » به قرينهء متّصله برمىگردد . فى الغنم السّائمة : منظور از سائمه بودن يعنى از علفهاى بيابان و مراتع به نحو مجانى استفاده مىكند . فلا تتحقّق المنافاة بينهما . . . فى احدهما : هر دو ضمير تثنيه به مطلق و مقيّد برمىگردد . لا ينافى الخ : ضمير در « لا ينافى » به وجوب زكات در غنم سائمه برمىگردد .
نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 616 | حسن سيد اشرفى