آن ( نظر ) در كفايه با تحقيق و توضيح آن ( نظر ) ، ولى شيخ ما نائينى رحمه اللّه بنا بر آنچه ( بيانى ) كه ظاهر مىشود ( بيان ) از تقريرات - نپسنديده است ( نائينى ) اين ( نظر صاحب كفايه ) را . و نزديكتر به صحّت ، آن چيزى ( نظرى ) است ك در كفايه است . و طول نمىدهيم با ذكر اين مناقشه و جواب از آن ( مناقشه ) .
نكات دستورى و توضيح واژگان
تنبيهان : يعنى « هذان تنبيهان »
الاوّل القدر المتيقّن الخ : يعنى « التّنبيه الاوّل القدر المتيقّن الخ » .
اضاف الى . . . غير ما تقدّم : ضمير در « اضاف » به صاحب كفايه برگشته و كلمه « غير » صفت براى « مقدّمة أخرى » بوده و اضافه شده به ماء موصوله با صلهاش يعنى « تقدّم » كه ضميرش به ماء موصوله به معناى مقدّمات برمىگردد .
و هى الا يكون هناك الخ : ضمير « هى » به مقدّمهء ديگر برگشته و « الّا » در اصل « ان لا » بوده و مشاراليه « هناك » كلام متكلّم يا اطلاق داشتن كلام متكلّم مىباشد .
و مرجع ذلك : مشاراليه « ذلك » نبودن قدر متيقّن در مقام تخاطب براى تمسّك به اطلاق مىباشد .
يكون بمنزلة . . . مع فرض وجوده : ضمير در « يكون » و « وجوده » به قدر متيقّن برمىگردد .
يتصوّر على نحوين : ضمير نايب فاعلى در « يتصوّر » به « كون المتكلّم فى مقام البيان » يعنى بودن متكلّم در مقام بيان برمىگردد .
1 - ان يكون المتكلّم . . . موضوع حكمه : يعنى « الاوّل ان يكون الخ » كلمه « الاوّل » مبتدا و بدل اوّل تفصيلى براى « نحوين » و عبارت « ان يكون الخ » تأويل به مصدر رفته و خبر و ضمير در « حكمه » به متكلّم برمىگردد .